行迟论(附手足拘挛)_《婴类萃》在线阅读_【中医宝典】

...钱) 为末,蜜丸, 盐汤 下。 香港脚神方 足膝受寒,拘挛不展,疼痛难忍。 杉木 节(一升) 橘叶 (一升,无叶,皮亦可) 槟榔 (七钱) 便 三升,煎一半,频频顿温服。 海桐 皮散 治脚挛不展。经云∶曲而不伸者,其病在筋;伸而不屈者,其病在骨,皆由寒束筋挛而不展也。药宜温暖, 散寒 气为主。 海桐皮 牡丹皮 (各五钱) 当归 熟地黄 牛膝 山茱萸 补骨脂...

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第九十一问_《婴百问》在线阅读_【中医宝典】

圣济论 证、肺经受风寒,因 咳嗽 ,肺停冷血生痰,致使腑脏有热,睡卧不安,故成 ,咽喉间如拽锯之声。 小儿若有此候,可服通关 梅花 饮子并 半夏丸 ,及 保寿散 、小 归命散 、 解肌散 ,三两服自安。若见 如瘕证,喉间若拽锯声者,乃肺感风邪,上 气喘 急,面唇青色,项下有深凹陷,痰涎粘如胶漆,口生腥臭,恶气舌缩者、皆不可治也。 梅花饮子 治婴孩惊热、 潮热

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发斑第九十五问_《婴百问》在线阅读_【中医宝典】

百问云∶发斑有两证,有温毒发斑,有胃烂发斑也。温毒发斑者,为冬月温暖,人感乖戾之气,未即病发,至春或被积寒所折,毒瓦斯不得泄,至天气暄热,温毒始发,则肌肉斑烂瘾疹如绵纹,其治用 葛根橘皮汤 、 黄连橘皮汤 主之。若胃烂发斑者、 伤寒 未下即发斑,下早亦发斑,盖不当下而下之,热气乘虚入胃,当下失下,则胃热不得泄,所以皆发斑也。凡发斑不可用表药,盖表虚里实,若发

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噤口撮口脐风论_《婴类萃》在线阅读_【中医宝典】

初生噤口、撮口、脐风证,虽有三,其病一也。噤口者,眼闭口噤,啼声渐少,舌上聚如 粟米 状,舌强吮乳不得, 口吐白沫 ,大 小便 俱通。盖由胎中感受热毒,流于心脾,故形见于喉舌间也;生下时,复为风邪击搏,肚 腹胀 满,青筋四布,至百二十日,见此名犯风禁,一曰胎惊,根据法调护,防于未然,则免此症。撮口者,面目黄色,气息喘急,唇青口撮,啼声不出。盖由胎气夹热,兼风

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脉法第四问(无方)_《婴百问》在线阅读_【中医宝典】

仲阳云∶小儿脉法∶脉乱不治。气不和,弦急。伤食,沉缓虚。惊促急。风浮,冷沉细。水镜诀∶夫以阴阳运命,男女成形,已分九窍四肢,乃生五脏六腑,位分三部,逆顺难明,若凭寸口之浮沉,必乃横亡于孩子,须明虎口,辨别三关,消详用药,必无差误。未至三步,看男左女右,虎口第二指根,第一节名初关,一名风关,若脉见初交病;第二节为中关,又名气关,脉见病深重;第三节为末关,又名命

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蛔虫第八十五问_《婴百问》在线阅读_【中医宝典】

巢氏云∶ 蛔虫 者、九虫之内一虫也,长一尺,亦有长五六寸者,或因脏腑虚弱而动,或因食甘肥而动,其动则腹中痛,发作肿聚,行来上下,痛有休止,亦攻心痛,口喜吐涎及清水,贯伤心者则死。诊其脉,腹中痛,其脉法当沉弱而弦,反脉大则是蛔虫也。此病因食物太早,爱甜怕苦,痛时便高声啼叫,只看人中上、鼻头唇口一时黑色,即是此症,当服 使君子丸 、 槟榔散 、 化虫丸 药取下便

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热泻第六十七问_《婴百问》在线阅读_【中医宝典】

汤氏云∶小儿热泻者,大便黄而赤,或有沫,乃脏中有积,或因乳母好饮酒,或嗜热物,或生下伤湿蕴热。医者不明,但用 豆蔻 、 诃子 等药,服之如水浇石,既不识其症,故不辨其冷热,用药又不得法,焉得取效矣。此症当以 小便 赤少, 口干 烦躁为验,治法当用 钱氏白术散 去 木香 用之, 五苓散 去桂亦可服。其热甚者, 四逆散 、 大柴胡汤 去 大黄 ,服之殊验也,更用

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小儿初受气论_《婴类萃》在线阅读_【中医宝典】

...象成,十月百神集备而生也。生后六十日瞳子成,笑语识人;百日任脉生能反复;一百八十日尻骨成能独坐;二百一十日掌骨成能匍匐;三百日胫骨成能独倚;三百六十日为一期,骨节成乃能移步而行。夫医之道至难也,治小儿则尤难。盖周岁之间,精神未备,骨格未坚,形声未正,脉息未全。语不能问其得病之由,脉不能诊其必然之理。故云∶冠壮易明,幼难治。苟不潜心玩味,何乃寄幼儿之司命也。

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护养法第二问_《婴百问》在线阅读_【中医宝典】

巢氏云∶小儿始生,肌肤未实,不可暖衣,暖甚则令筋骨缓弱;宜频见风日,若不见风日。则肌肤脆软,易得损伤。 当以故絮着衣,勿加新绵,天气和暖之时,抱出日中嬉戏,数见风日,则血凝气刚,肌肉硬密,可耐风寒,不致疾病; 若藏于帷帐之内,重衣温暖,譬如阴地草木,不见风日,软脆不任风寒。又当薄衣,但令背暖,薄衣之法,当从秋习之,不可以春夏卒减其衣,否则令 中风 寒,所以从

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心脏第九问_《婴百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

心热,视其睡,口中气温,或合面睡,及上窜切牙,皆心热也, 导赤散 主之。心气热则心胸亦热,欲言不能,而有就冷之意,故合面、卧。心气实则气上下行涩,合卧则不得通,故喜仰卧,则气得上下通也,泻心散主之。心病见冬大旺,心强胜肾,当补肾治心,轻者病退,重者下窜不语,肾怯虚也。 导 赤散 方见第八问。 泻心散 治心中痰气实则气行涩,合卧则气不通,故喜仰卧,则上下通也。

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