诸病有标本，而药有重轻。重者主病以为君，轻者为臣而佐助，立方之法仿此才灵。又如本草各条，亦以君臣例载，而以养命之药为君，养性之药为臣，治病之药为使。投于剂中，则以力大主病之药为君，佐君之药为臣，应臣之药为使。重轻互举，一时之权宜，根据制合方，古今之定诀。然规矩方圆，已见于书典，随机应变，总贵乎得中。
脐下并急而痛． 小便 不通．有因热逼．或强忍小便．以至气逆者． 【立方】 通利运转汤 治脬转 内热 ． 寒水石 车前子 木通 滑石 （各二钱） 麝香 （三分） 淡竹二十片．空心煎服． 补中益气汤 治忍尿行房．（方见前） 葵发散 治妇人脬转． 头发 （ 灰存性） 冬葵子 （炒各等分） 上为末．每服一钱． 灯心汤 下． 神仙蒸脐法 治脬转立刻见效．（方见噎膈门）
诸病有标本，而药有重轻。重者主病以为君，轻者为臣而佐助，立方之法仿此才灵。又如本草各条，亦以君臣例载，而以养命之药为君，养性之药为臣，治病之药为使。投于剂中，则以力大主病之药为君，佐君之药为臣，应臣之药为使。重轻互举，一时之权宜，根据制合方，古今之定诀。然规矩方圆，已见于书典，随机应变，总贵乎得中。
伤寒 著作。又名《伤寒方论》。一卷。清·徐彬撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《尚论篇》，但认为喻氏书略于方论，遂用心于此，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《 伤寒论 》113方之下，并能于方解中发挥己见以阐析仲景立方深意，可从方论中体会辨证选方的精义。是一部学习研究《 伤寒论 》方的较好参考书。现存康熙六年刻本，又见《伤寒尚论篇全书》。
伤寒 著作。又名《伤寒方论》。一卷。清·徐彬撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《尚论篇》，但认为喻氏书略于方论，遂用心于此，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《 伤寒论 》113方之下，并能于方解中发挥己见以阐析仲景立方深意，可从方论中体会辨证选方的精义。是一部学习研究《 伤寒论 》方的较好参考书。现存康熙六年刻本，又见《伤寒尚论篇全书》。
胡孝曰∶男女交媾，其凝结成胎者，虽不离精血，犹为后天滓质之物，而一点先天之气萌于情欲之感者，妙合于其间。朱子所谓禀于有子之初，《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血。着论立方，男子以补肾为要，女子以调经为先。又参以补气行气之说，察其脉络，究其盈亏，审而治之，然后一举可孕也。
《千金方衍义》 ，书名。三十卷。清. 张璐 撰。刊于1698年。本书对《 备急千金要方 》进行校勘，并就其中收载的 方剂 （不包括其中的医论，药物和 针灸 ），予以注释发挥即所谓“衍义”。此外，书中还阐述了立方法则中的“反用、激用之法”。对于某些峻 利药 物之方剂，尤能斟酌南北风气之不同，人身禀赋之强弱而予以化裁。现存初刻本及其他清刊本。
《金匮要略》用 枳术汤 治水饮所作，心下坚大如盘。盖胃为阳，脾为阴，阳常有余而阴常不足，胃强脾弱，则阳与阴绝矣，脾不能为胃行其津液，则水饮作矣，故用术以补脾，用枳以抑胃。后人不知胃强脾弱，用分理之法，咸谓一补一消之方。再按《局方》之 四物汤 、 二陈汤 、 四君子汤 ，易老之 枳术丸 ，皆从《金匮》方套出，能明乎先圣立方大义，后人之方，不足法矣。
医方著作。王邈达撰。作者将《 伤寒论 》113方基本上按《尚论篇》的篇次，对各方的方义、配伍应用、加减法、药物的作用等分别作简要的阐析。作者根据张仲景“因病立方”的原则，病、方兼释。其释病部分本于《 伤寒 尚论辨似》，释方部分取法《本经疏证》，书末附汉方补遗三方，1955-1956年，本书分别由新医方局、上海卫生出版社出版。
医方著作。王邈达撰。作者将《 伤寒论 》113方基本上按《尚论篇》的篇次，对各方的方义、配伍应用、加减法、药物的作用等分别作简要的阐析。作者根据张仲景“因病立方”的原则，病、方兼释。其释病部分本于《 伤寒 尚论辨似》，释方部分取法《本经疏证》，书末附汉方补遗三方，1955-1956年，本书分别由新医方局、上海卫生出版社出版。
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