...，此脾痛也，非心也。心痛门具九种之痛，从可审矣。凡脾家作痛，每每停聚不散，或满或胀，或不思食，膈间水声，食物相触则作疼痛。其有乍作乍止、来去无定、 呕吐 清水、面白无常者，虫痛也。虽云知其脾家作痛，亦当察其所伤之殊而分治之。痛止之后尤当调养脾胃正气，节慎起居饮食，不使复伤，可谓标本兼该而不遗矣。《直指》云∶疗病如瀚衣，必去其垢污，而后可以加浆饰，斯言得之矣。
...，此脾痛也，非心也。心痛门具九种之痛，从可审矣。凡脾家作痛，每每停聚不散，或满或胀，或不思食，膈间水声，食物相触则作疼痛。其有乍作乍止、来去无定、 呕吐 清水、面白无常者，虫痛也。虽云知其脾家作痛，亦当察其所伤之殊而分治之。痛止之后尤当调养脾胃正气，节慎起居饮食，不使复伤，可谓标本兼该而不遗矣。《直指》云∶疗病如瀚衣，必去其垢污，而后可以加浆饰，斯言得之矣。
...满，成结胸尤易，矧其阳明之热，仅在于经，亦断无可下之理，故谆谆以不可下示戒也。仍治以麻黄汤，是开其太阳而使阳明初生之热随汗而解也。 证兼阳明，而仍用麻黄汤主治，在古人禀赋敦浓，淡泊寡欲，服之可以有效。今人则禀赋薄弱，嗜好日多，强半阴亏，若遇此等证时，宜以 薄荷 代方中 桂枝 。若其热稍剧，而大便实者，又宜酌加生石膏（宜生用不可用理详白虎汤下）数钱，方能有效。
...其阳明之热，仅在于经，亦断无可下之理，故谆谆以不可下示戒也。仍治以麻 黄汤 ，是开其太阳而使阳明初生之热随汗而解也。 证兼阳明，而仍用 麻黄汤 主治，在古人禀赋敦浓，淡泊寡欲，服之可以有效。今人则禀赋薄弱，嗜好日多，强半阴亏，若遇此等证时，宜以 薄荷 代方中 桂枝 。若其热稍剧，而大便实者，又宜酌加 生石膏 （宜生用不可 用理详 白虎汤 下）数钱，方能有效。
...其阳明之热，仅在于经，亦断无可下之理，故谆谆以不可下示戒也。仍治以麻 黄汤 ，是开其太阳而使阳明初生之热随汗而解也。 证兼阳明，而仍用 麻黄汤 主治，在古人禀赋敦浓，淡泊寡欲，服之可以有效。今人则禀赋薄弱，嗜好日多，强半阴亏，若遇此等证时，宜以 薄荷 代方中 桂枝 。若其热稍剧，而大便实者，又宜酌加 生石膏 （宜生用不可 用理详 白虎汤 下）数钱，方能有效。
...其阳明之热，仅在于经，亦断无可下之理，故谆谆以不可下示戒也。仍治以麻 黄汤 ，是开其太阳而使阳明初生之热随汗而解也。 证兼阳明，而仍用 麻黄汤 主治，在古人禀赋敦浓，淡泊寡欲，服之可以有效。今人则禀赋薄弱，嗜好日多，强半阴亏，若遇此等证时，宜以 薄荷 代方中 桂枝 。若其热稍剧，而大便实者，又宜酌加 生石膏 （宜生用不可 用理详 白虎汤 下）数钱，方能有效。
朱济川曰。医以认证为要。凡一入门。必先知其家贫富何如。时月炎冷何如。儿之禀赋何如。形色善恶何如。脉诊微盛何如。肌肤老嫩何如。痘出稀密何如。部位顺逆何如。气 血虚 实何如。表里寒热何如。声音清浊何如。口舌燥润何如。睡卧安否何如。举止动静何如。饮食多少何如。二便坚利何如。又有凶中藏吉。吉中藏凶。不可不辨。审此数者。随宜而治可也。
电光夜照 ，证名。清.黄庭镜《目经大成》卷二：“此目于夜间无灯无月，若电光闪焰，倏然见物。交睫则一片白光横于眼外，通宵不辄。甚而白光中 恍惚 能见指动，先辈谓之 神光 自现。盖人禀赋素弱，好动而有内癖，极劳饱欲， 精血 大损，一缕不绝 真阳 ，未能摄 养阴 水，反随邪上走，故得是病，急宜 大补元煎 送加减八味丸或 驻景丸 。”参见神光自现条。
朱济川曰。医以认证为要。凡一入门。必先知其家贫富何如。时月炎冷何如。儿之禀赋何如。形色善恶何如。脉诊微盛何如。肌肤老嫩何如。痘出稀密何如。部位顺逆何如。气 血虚 实何如。表里寒热何如。声音清浊何如。口舌燥润何如。睡卧安否何如。举止动静何如。饮食多少何如。二便坚利何如。又有凶中藏吉。吉中藏凶。不可不辨。审此数者。随宜而治可也。
朱济川曰。医以认证为要。凡一入门。必先知其家贫富何如。时月炎冷何如。儿之禀赋何如。形色善恶何如。脉诊微盛何如。肌肤老嫩何如。痘出稀密何如。部位顺逆何如。气 血虚 实何如。表里寒热何如。声音清浊何如。口舌燥润何如。睡卧安否何如。举止动静何如。饮食多少何如。二便坚利何如。又有凶中藏吉。吉中藏凶。不可不辨。审此数者。随宜而治可也。
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