...术。是则阴阳之气，以人为主，不〔统〕於天也。夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。《春秋》鲁大雩，旱求雨之祭也。旱久不雨，祷祭求福，若人之疾病祭神解祸矣。此变复也。《诗》云：“月离於毕，比滂沲矣。”《书》曰：“月之从星，则以风雨。”然则风雨随月所离从也。房星四表三道，日月之行，出入三道。出北则湛，出南则旱。或言出北则旱，南则湛。案月为天下占，房为九州候。月之南...
...为估客乐，判尔乐一生。尔又生两子，钱刀何岁平。 卷21_52【相和歌辞·贾客乐】张籍 金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口， 船头祭神各浇酒。停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离。 金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语， 孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩，直过山边及前侣。 年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦， 弃业长为贩卖翁。 卷21...
...历方永，福履无疆，氵存臻嘉瑞之符，载洽绕枢之日。臣等不胜跃，请宣付史馆。 ◇ 南北郊祥瑞奏（开元二十五年十月太史局） 今日陛下虔报丰稔，昭祭神。臣谨候天地清谧，星辰明朗。初祭则樽俎适陈，祥风拂地。既奠之後，瑞气萦坛，其风则畅和缓之候，其气乃蓄龙凤之色。臣谨按：「王者德至於天，则祥风起。」又尧沈璧於河，休气四塞。伏惟陛下一德驭物，而天祥荐祉，尽皇王之灵贶，...
...从现在算起不满四十年她当得天下，将您的皇子皇孙几乎杀尽了。”唐太宗说：“怀疑谁象就将她杀死，怎么样？”李淳风说：“这是上天命定如此，没有什么祭神之法能躲避过去的。如果采用杀死的办法，将来成主的你杀不了她，被杀的都是无辜的人。况且，根据我的占算这个女人已经长大成人，就在您的后宫中为嫔妃。过了四十年后她将衰老。人老了会产生仁慈的心肠，恐怕不会伤害您太多的皇子皇孙...
...。或以祫配。國朝禘袷二享。功臣皆得配於廟庭。蓋以崇勳表忠。亦冀招賢廣類者也。故自武德已來。功臣列在祀典三十八人。俾其按樽俎之榮。列君臣之位。祭神如在。因祭來貺。宗廟合祀之時。元勳配享之禮。苟非誠敬。曷表告虔。竊見今年四月十三日。禘享。功臣配食者。單席暴露。列在殿庭。雖有風雨。亦不移避。仰惟國之大典。卑褻至此。伏讀國史。開元十七年元宗詔。昭陵彷像。見太宗立於神...
...選習新法弓馬使臣五人，以名聞。於是本司以雷瑜等來上，詔分差充提舉河北東、西路保甲司勾當公事，以教逐路保丁。 開封府言：「奉詔勘開封縣保正率錢祭神，其被率人觽，未敢追逮。」詔止以見禁人劾罪以聞。 提舉熙河營田蕃部司言：「蘭州及定西城新招弓箭手，貧乏無種糧、牛具，乞貸錢十五貫與之，俟墾地得穀償納。」從之，仍增賜十五貫。 己丑，層檀貢方物。層檀，南海旁國也。國城距...
...姜丝与盐、醋生拌后吃，认为是最美的滋味。我不能跟着吃，只是吃肉饮酒而已。饭后，日已西沉，便行五里返回到那吝村。登上一个茅屋架，这家人宰猪杀鸡祭神后再吃，又像先前一样切生鱼片。傍晚，骑马走十多里抵达州治，在马上辞别姓农的，返回到释站住宿。 三十日红日艳丽而寒气稍微减弱。作了两首《骑游诗》送给农君。此时有南宁府一个姓诸的儒生来到，袖中装来一篇文章，就是昨天的题目...
...才，怀守株之小见。请禁屠於斋月，望省料於郊天。欲崇释典，希延庆祚。但五帝三王之代，内教犹潜；二庄两明以来，真如始泛。已前无佛，不废宗；今日祭神，如何减省？重人贱畜，先哲之格言；敬地尊天，明王之令典。弃而用犬，尚有前讥；尔爱其羊，能无後诮？邪情既亏正道，小惠终乱大谋。并付所司，各依前式。 ◇ 秦新安谷水社旧是苑内地近被百姓并吞将作数请收入苑百姓不伏（苑总监二...
...训，亦今科。 ◎ 崔曙 曙，博陵人。 ◇ 对士祭判 （为士杀犬豕，或入告君子远庖厨，凡有血气之类不身践。诉云有故，准礼不坐。） 孝子飨亲，祭神如在；主人肃客，式宴以ぅ。笾豆有楚，无偿西邻之言；饩牵不竭，是陈东道之礼。观乙为士，闻斯行诸。曰杀羔羊，尚流诂训。岁修犬豕，何爽大经。同燕人之思，虽践血气；与楚氏之业，终远庖厨。将食节而事时，岂厚味而腊毒！或人兴讼，...
...少勇健者皆凿其背皮，贯以大绳，以杖摇绳，终日欢呼力作，不以为痛。善用弓楯矛橹，虽有斗争攻战，而贵相屈服。俗信鬼神，常以五月耕种毕，群聚歌舞以祭神；至十月农事毕，亦如之。国邑各立一人主祭天神，谓为天君。又置别邑，名曰苏涂，立大木，悬铃鼓。其苏涂之义，有似西域浮屠也，而所行善恶有异。 武帝太康元年、二年，其主频遣使入贡方物，七年、八年、十年，又频至。太熙元年，诣...
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