道教文人道画美术_道家_【文学360】

道教美术以道教故事、仙思想为题材的道画,历久不衰,画家辈出。晋代画家顾恺之崇尚老庄,多以龙为题材作道画,附会老子犹龙之说法,其后云龙遂成为道画的特色之一。据《贞观公私画录》,顾恺之还画过《刘仙像》、《三天女像》等,并且著有《画云台山记》,叙述他的道祖故事画的内容和构思。画面上有丹崖险峻高,颜色红紫,显示其为神仙之境。张天师脸形瘦削,飘然若仙,于丹崖七试弟...

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道教文人道画美术_道家_【文学360】

道教美术以道教故事、仙思想为题材的道画,历久不衰,画家辈出。晋代画家顾恺之崇尚老庄,多以龙为题材作道画,附会老子犹龙之说法,其后云龙遂成为道画的特色之一。据《贞观公私画录》,顾恺之还画过《刘仙像》、《三天女像》等,并且著有《画云台山记》,叙述他的道祖故事画的内容和构思。画面上有丹崖险峻高,颜色红紫,显示其为神仙之境。张天师脸形瘦削,飘然若仙,于丹崖七试弟...

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《搜记》在线阅读

《搜记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。其中的部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百一十多篇,开创了我国古代神话小说的先河。

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卷五_《搜后记》

...亲属,为邻人所养。至年十七八,恭谨自守,不履非法。始出居,未有妻,邻人共愍念之,规为娶妇,未得。端夜卧早起,躬耕力作,不舍昼夜。后于邑下得一螺,如三升壶。以为异物,取以归,贮瓮中。畜之数日。端每早至野还,见其户中有饭饮汤火,如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此,便往谢邻人。邻人曰:“吾初不为是,何见谢也。“端又以邻人不喻其意,然数尔如此。后更实问,邻人笑...

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消臌至

【别名】 八宝 串、消膨至汤(《串雅内编》卷三)。 【处方】 茯苓 30克 人参 21克 雷丸 9克 甘草 60克 萝卜 子21克 白术 15克 黄18克 附子 3克 【功效与作用】 益气健脾 ,消积杀虫。治 气臌 ,血臌,食臌。 【用法用量】 用水2.5升、煎至500毫升,早服250毫升,必然腹内雷鸣,少顷必下恶物甚多,再服药250毫升,又 大泻 大下...

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卷九_《搜后记》

钱塘人姓杜,船行时雪日暮,有女子素衣来岸上。杜曰: "何不入船? "遂相调戏。杜合船载之。后成白鹭,飞去。杜恶之,便病死。 丹阳人沈宗,在县治下,以卜为业。义熙中,左将军檀侯镇姑孰,好猎,以格虎为事。忽有一人,著皮衣裤,乘马,从一人,亦著皮裤,以纸裹十余钱,来诣宗卜,云: "西去觅好食,东去觅食好? "宗为作卦,卦成,告之: "东向吉,西向不利。 "因就宗...

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《搜记》在线阅读

...顾问。这期间,干宝完成了《晋纪》一书,记载了西晋50多年的历史,他的著作也很多,有《 周易 宗涂》、《周官注》等书,其中最有价值的当推《 搜记 》。《搜神记》是一部志怪小说,内容涉及神祗灵异人物的变化和神仙五行释氏说。其中有些作品是宣扬宗迷信的,有些则 曲 折地反映了社会矛盾,表达了人民的爱憎和要求,充满了美丽的幻想,富有浪漫主义色彩。作品如:《干将莫邪...

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卷六_《搜后记》

...:“诺。“详问是谁,答云:“向所道孤独妪也。“二人共寝息。至晓鸡鸣,详去,二情相恋,女以紫手巾赠祥,详以布手巾报之。行至昨所应处,过溪。其夜水暴溢,深不可涉。乃回向女家,都不见昨处,但有一冢尔。 庐江筝笛浦,浦有大舶,覆在水中,云是曹公舶船。尝有渔人,夜宿其旁,以船系之,但闻筝笛弦节之声及香气氤氲。渔人又梦人驱遣云:“勿近官船。“此人惊觉,即移船去。相传云...

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配子

配子 macrogamete,megagamete,oospore 一般雌配子(female gamete)大,所以称为大配子; 雄配子 (male.gamete)小,亦称为 小配子 。

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道教三清的“三清”是什么意思?_道家_【文学360】

道教三清的“三清”是什么意思? 1、道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。” 2.道教对玉清境洞真主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,...

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