...《玉龙经》者，婺源王先生所传针灸之书也。其所托名扁鹊者，重其道而神其书也。名曰玉龙者，盖以玉为天地之精，龙之神变极灵，此书之妙用亦犹是也。愚自上岁，蒙亲授以来，游艺于七闽两浙之间者，凡四十年，遇病则医，医必见效，信此书之道，犹玉之孚尹旁达...
...妹妹何痴如此！但才子不轻于娶，犹尔我之不轻于嫁也。云郎既未娶，然水生岂已娶之？日后包管在愚姊身上还妹妹着落。不然，妹妹若无着落，愚姊决不肯独有着落也，情愿陪妹妹作一世干夫妻，何如？”说得湘兰变愁为喜。又将梅花二诗与湘兰看，道：“二诗用意各殊...
...比喻各色邪恶或各种歪人。 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚 俗紛紛競淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”《花月痕》第一回：“讀書人做秀才時，三分中却有一分真面目，自登科甲，入仕版，蛇神牛鬼，麇至沓來。”...
...要：二百馒首请上供，十两的，一锭金来一锭银。等着我，敲起神鼓来求告，叫菩萨，保佑消灾病离身。这个东西一样要不到，惹恼了，白马先锋要命根。还叫他，立刻病上就添病，要想活着方不能！还要本人将香跪，我也好，打起鼓来先跳神。”金寡妇，作梦也不知是...
...持续性植物状态属祖国医学“失神”、“昏不知人”、“不省人事”等范畴，是临床的难治之症。其病理机制在于神匿窍闭，治疗原则当以醒神开窍为先。解放军第一军医大学南方医院采用头穴与体穴相结合的醒神开窍针法，用于脑外伤后持续性植物状态患者的促醒，...
...恶热，则为邪实火旺。久病无神，虚极之人而面赤，则为阳竭于上，脱绝之候，色如鸡冠者吉，色如瘀血者死。面青有神，气盈之验。亦有缩者。素平面青有神，不作病看。有病而始面青，则为肝病。有神主肝旺、无神主肝虚。色如翠羽者吉，色如枯草者凶。面白有神、气...
...立斋曰∶针灸之法，有太乙人神周身血忌。逐年尻神，逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论。犯者其病难瘳，理固然也。但疮疡气血已伤，肌肉已坏，急宜迎而夺之，顺而取之，非乎人针灸之比，何忌之有？《外科精义》云∶疮疡之症，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，...
...针灸之法∶有太乙人神，周身血忌，逐年尻神，逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论，犯之者，其病难瘳，理固然也。但疮疡气血已伤，肌肉已坏，宜迎而夺之，顺而取之，非平人针灸之比，何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之症，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于...
...瞳神散，状如何，巽廓犹丝大不多。精气两衰风火凑，光摇银海水生波，病业来恩吾已矣，纵邀天眷失人和。此症专言金井散大，向明斜视，风轮下无时窄窄一周，甚则一周如线也。盖人性急善怒，及癖酒、嗜腌炙浓味，皆能明激真气，暗生痰火，将胆肾十分精液销耗...
...商丘中恶不省∶水沟 中脘 气海不省人事∶三里 大敦发狂∶少海 间使 神门 合谷 后溪 复溜 丝竹空狐魅神邪迷附癫狂∶以两手两足大拇指（趾），用绳缚定，艾炷着四处，尽灸一处。灸不，其疾不愈，灸三壮（即鬼眼穴）。小儿胎痫、奶痫、惊痫亦根据此法灸...
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