小儿病证或有畏，若太冲有脉，神气未脱，囟门未陷，看颜色三关未至黯点者，犹可着力。 虽然，五脏六腑之精气上注于目，望而知之，当先以目中神气之全为验。若目中神气有者，必不死。目无神者必死。
小儿诸病。但见两眼无精光。黑睛无转运。目睫无锋芒。如鱼眼猫眼之状。个个不治。 或神藏于内。外若昏困者无妨。其有病笃而眼中神气不脱者。可以活。眼者五脏六腑神气之发。 神气已脱。脉虽仅存。亦未能保。
七神 ， 五脏所藏 的七种神气。《 难经 .三十四难》：“ 五脏 有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故 肝藏魂 ， 肺藏魄 ， 心藏神 ， 脾藏意 与智， 肾藏精 与志也。”
凡吐血之人，由正气已衰，中宫不运，阴邪僭居阳位，久久 积聚 ，阳 无力 以施运行之权，阳无力以申干刚之令，一触即发，血所以出也。只宜甘温扶阳，以申其正气，正气日申，阴血自降，一定之理。昧者不察，一见吐血，便以滋阴止血之品，希图速效，究意酿成死证。含糊有年，真憾事也。
郁者，为郁结而气不舒。冒者，为昏冒而神不清。世谓之 昏迷 者是也。经曰、诸虚乘寒，则为郁冒不仁。 又曰、冒家汗出自愈。由此观之，郁冒为虚寒可知矣。若少阴病下利而头眩，时时自冒者，又为死证，谓其虚极而脱也。观其若是，幸毋忽焉。
...汤中加 人尿 胆汁 之咸、苦、寒、为反佐．从阴引阳．使不格拒．脉暴出．是无根之阳．发露无遗．故死．脉微续者．被抑之阳．来复有渐．故生． 下利死证．少阴病．下利止而头眩．时时自冒者死． 邵评∶此肾气下绝．无根之阳泛上．神气散乱．阴阳俱脱．是以死也． 少阴病．自下利．汗出烦躁不得寐者死．少阴病．恶寒身蜷而利．手足逆冷者不治． 邵评∶躁不得寐．则阴阳尽虚．邪气独盛...
夫温湿成香港脚，而挟风毒，毒少风多，则风证偏见。风邪之来，初客肤腠，后经腑脏，脏虚，乘虚而入，经游五脏，与神气相搏，神气为邪所乘，则心惊悸也。
...进 双补丸 。若有无故身体瘦软。绝 无力 气。别无他证。此平日作劳太过。血气虚而筋失养。宜 劫劳散 或 和气汤 。倍芎归。又有言语读诵。过耗神气。致成虚损。是为叫呼走气。宜于十全 大补汤 等药选用。 虚人老人病中忽一旦语言不出。扣之不应。此不是哑风。久欠药力到。补调功成。自复应矣。 气虚人多不得寝。亦有痰多。胆经伏涎。欲寐不得者。不可例作虚治。妄补则痰愈盛。...
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