...而含阴魄，是以清凉而降敛；血，阴也，而吐阳魂，是以温暖而升发。及其魂升而神化，则又降而为气，魄降而精生，则又升而为血。盖精血温升，则蒸腾而化神气，神气清降，则洒陈而化精血。精血神气，实一物也，悉由于中气之变化耳。 火金上热，则神气飞扬而不守；水木下寒，则精血泄溢而莫藏。故补养神气，则宜清凉，而滋益精血，则宜温暖。 气秉辛金清凉之性，清则调畅，热则郁蒸，畅则冲...
...而含阴魄，是以清凉而降敛；血，阴也，而吐阳魂，是以温暖而升发。及其魂升而神化，则又降而为气，魄降而精生，则又升而为血。盖精血温升，则蒸腾而化神气，神气清降，则洒陈而化精血。精血神气，实一物也，悉由于中气之变化耳。 火金上热，则神气飞扬而不守；水木下寒，则精血泄溢而莫藏。故补养神气，则宜清凉，而滋益精血，则宜温暖。 气秉辛金清凉之性，清则调畅，热则郁蒸，畅则冲...
...而含阴魄，是以清凉而降敛；血，阴也，而吐阳魂，是以温暖而升发。及其魂升而神化，则又降而为气，魄降而精生，则又升而为血。盖精血温升，则蒸腾而化神气，神气清降，则洒陈而化精血。精血神气，实一物也，悉由于中气之变化耳。 火金上热，则神气飞扬而不守；水木下寒，则精血泄溢而莫藏。故补养神气，则宜清凉，而滋益精血，则宜温暖。 气秉辛金清凉之性，清则调畅，热则郁蒸，畅则冲...
...脾胃虚极也。（《 幼科铁镜 》） 小儿诸病，但见两目无精光，黑睛无运转，目睫无锋芒，如鱼眼之状者，不治。或神藏于内，外若昏困者，无妨。其有病笃而眼中神气不脱者，犹可治。眼者，脏腑神气之所见，神气已脱，脉虽仅存，亦未能保。（《 寿世保元 》） 目内赤者心实热；淡红者心虚热。青者肝实热；淡青者肝虚热。黄者脾实热；白而混者肺实热；目无精光者肾虚也。（《小儿直诀》）
病人在灸治过程中发生的 晕厥 现象。多因体质虚弱，情绪 紧张 ，或艾炷过大，壮数太多，火力过猛所引起。《神灸经纶》：“着火有 眩晕 者，神气虚也，仍以冷物压灸处，其晕自苏。”临床表现与处理方法参见 晕针 条。
【处方】 人参 1两， 黄耆 2两， 附子 3钱， 当归 1两。 【功效与作用】 气虚 而阳亡，一时 猝倒 ，状似 中风 ， 自汗 不止，懒于语言。 【用法用量】 水煎服。1剂而自汗止，再剂而言语出，4剂而神气复矣。 【摘录】 《 辨证录 》卷二
晕灸 ，病人在灸治过程中发生的 晕厥 现象。多因体质虚弱，情绪紧张，或 艾炷 过大，壮数太多，火力过猛所引起。《 神灸经纶 》：“着火有 眩晕 者，神气虚也，仍以冷物压灸处，其晕自苏。” 临床表现 与处理方法参见 晕针 条。
...用精猪肉2两，同药一处煮，候肉熟烂，提取药于当风处悬挂，将所煮肉并汁令小儿食之。所悬之药，第2日仍依前法煮食，药尽为度。 【各家论述】《医灯续焰》：是方以四君补脾运土治其本，芜、使、芦、砂杀蛔 清热 治其标。食肉 不食 药者，收药味于肉，并肉并味从类而归脾。若脾疳面黄腹大，饮食不调，肌肉枯瘁，每见蛔者，服之自效，恐诸疳则未必也。 【摘录】 《袖珍小儿》 卷五
颜色憔悴，良由心思过度，劳碌不谨。每清晨静坐，神气充溢，自内而外，两手搓面五，须漱津涂面，搓拂数次。行之至半月，则皮肤光润，容貌悦泽，大过寻常。太虚真人晚年修道，耻于 衰弱 ，得此法而返老还童。若咽气通心，搓热涂面，亦多有益。
病证名。指阳气严重耗失，造成 虚脱 倾向。 ①指阳气耗伤太过，以致神气不藏而出现 幻觉 、幻视、神志异常、或大汗淋漓、手足逆冷、蜷卧神疲等症状。《 难经 ·二十难》：“脱阳者见鬼。” ②指男子因性交出现虚脱的症状。
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