...，在五行属木，虽木之为物，太茂则蔽密，太衰则枯瘁矣。夫目之五轮，乃五脏六腑之精华，宗脉之所聚。其白轮属肺金，肉轮属脾土，赤脉属 心火 ，黑水神光属肾水，兼属肝木，此世俗皆知之矣。及有目疾，则不知病之理，岂知目不因火则不病，何以言之？白轮变赤，火乘肺也；肉轮赤肿，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝与肾也；赤脉贯目，火自甚也。能治火者，一句可了。故《内经》曰∶热胜则...
...，在五行属木，虽木之为物，太茂则蔽密，太衰则枯瘁矣。夫目之五轮，乃五脏六腑之精华，宗脉之所聚。其白轮属肺金，肉轮属脾土，赤脉属 心火 ，黑水神光属肾水，兼属肝木，此世俗皆知之矣。及有目疾，则不知病之理，岂知目不因火则不病，何以言之？白轮变赤，火乘肺也；肉轮赤肿，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝与肾也；赤脉贯目，火自甚也。能治火者，一句可了。故《内经》曰∶热胜则...
...，在五行属木，虽木之为物，太茂则蔽密，太衰则枯瘁矣。夫目之五轮，乃五脏六腑之精华，宗脉之所聚。其白轮属肺金，肉轮属脾土，赤脉属 心火 ，黑水神光属肾水，兼属肝木，此世俗皆知之矣。及有目疾，则不知病之理，岂知目不因火则不病，何以言之？白轮变赤，火乘肺也；肉轮赤肿，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝与肾也；赤脉贯目，火自甚也。能治火者，一句可了。故《内经》曰∶热胜则...
...染 体性随人有重轻 泻肝汤 饮应须服 睑中镰血更星星 秦皮 汤洗吞丸药 不瘥经年玉翳生 忌毒也须将息治 不须钩烙恐伤睛 若将痛药强为点 损败神光实可惊 医疗之门何最稳 多餐凉药得平平 □□翳膜得消散 善散□之自见征 泻肝散 知母 黄芩 桔梗 （各一两半） 大黄 黑参 羌活 细辛 茺蔚子 （各一两） 上为末．以水一盏．散一钱．煎至五分．食后去渣温服之． 洗眼汤...
...染 体性随人有重轻 泻肝汤 饮应须服 睑中镰血更星星 秦皮 汤洗吞丸药 不瘥经年玉翳生 忌毒也须将息治 不须钩烙恐伤睛 若将痛药强为点 损败神光实可惊 医疗之门何最稳 多餐凉药得平平 □□翳膜得消散 善散□之自见征 泻肝散 知母 黄芩 桔梗 （各一两半） 大黄 黑参 羌活 细辛 茺蔚子 （各一两） 上为末．以水一盏．散一钱．煎至五分．食后去渣温服之． 洗眼汤...
...染 体性随人有重轻 泻肝汤 饮应须服 睑中镰血更星星 秦皮 汤洗吞丸药 不瘥经年玉翳生 忌毒也须将息治 不须钩烙恐伤睛 若将痛药强为点 损败神光实可惊 医疗之门何最稳 多餐凉药得平平 □□翳膜得消散 善散□之自见征 泻肝散 知母 黄芩 桔梗 （各一两半） 大黄 黑参 羌活 细辛 茺蔚子 （各一两） 上为末．以水一盏．散一钱．煎至五分．食后去渣温服之． 洗眼汤...
...真一之水所化，全赖精气神包裹，而能鉴察万物。精却则不能化气，而瞳神有昏 之患矣。气下则不能摄精，而瞳神有散大之患。急宜补养肝肾，固其精气，以复神光。盖心以神为主，阳为用。肾以志为主，阴为用。阳则气也，火也。阴则精也，水也。水火交为既济，全在阴精上奉以安其神，阳气下脏以定其志，不然，则神不安于内，阳气散于外，志不戢于中，阴精走于下，水火不交，而目未有不病者也。
...若医 癫痫 有奇长． 王又原曰．经曰．五脏六腑之精．皆上注于目．则目之能视者．气也．目之所以能视者．精也肾惟藏精．故神水发于肾．心为离照．故神光发于心．光发阳而外．映有阴精以为守．则不散而常明．水发阴而凝结．有阳气以为布．则洞悉而不穷．惟心肾有亏．致神水干涸．神光短少．昏 内障诸症．所由作也．千金以 磁石 直入肾经．收散失之神．性能引铁．吸肺金之气．归藏肾水...
...此重要的灵魂之窗，若让它生病，除了会带来生活上的不变外，也会让它魅力大减。 中医认为，近视属于“能近远症”的论述畴，致病塬因为心阳 衰弱 ，神光不得发越于远处;或肝肾两虚， 精血不足 ，以致神光衰微，不能远望。高度近视( -6.00度以上)常可诱发合症，如 白内障 、 青光眼 、视网膜剥离，及黄斑出血、变性等，尤以后二者最常发生，严重者还可导致失明。所以，近...
...或挟热，则先 头痛 ，眵粘 臊，赤肿羞明。风或挟湿，则多泪作痒，沿烂恶明。风或挟燥，则眵硬多泪，眼皮紧急。风或挟寒，则时流冷泪，微赤羞明。若神光泛白，视物昏朦，渐成内障，其痛时作时止，此由 血虚 火旺，内风所伤。治法在表者散之汗之，挟热凉散之，挟寒 温散 之，湿则汗之，燥则润之，但宜兼用和血之品。所谓治风先治血，血行风自灭也。至诸内风所伤，切不可升提发散。盖...
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