...。器即物也，天地人物，皆物也，即皆器也。既有升降出入，则必有生化，是器者，生化之宇也。除是器散，则升降出入分离，生化之机乃息矣。散者，蔽坏而破散也，散则升者不降，降者不升，出者不入，入者不出，故曰分。故非器散，则无不升降，无不出入。无不升降出入，是无不生化也，有此生化之日，则有此极变之时。变化相薄，则有此成败倚伏之期，但其生化有大小，则此期有近远耳。小大近远...
...即物也，天地人物，皆物也，即皆器也。 既有升降出入，则必有生化，是器者，生化之宇也。除是器散，则升降出入分离，生化之机乃息矣。 散者，蔽坏而破散也，散则升者不降，降者不升，出者不入，入者不出，故曰分。 故非器散，则无不升降，无不出入。无不升降出入，是无不生化也，有此生化之日，则有此极变之时。变化相薄，则有此成败倚伏之期，但其生化有大小，则此期有近远耳。小大近...
...即物也，天地人物，皆物也，即皆器也。 既有升降出入，则必有生化，是器者，生化之宇也。除是器散，则升降出入分离，生化之机乃息矣。 散者，蔽坏而破散也，散则升者不降，降者不升，出者不入，入者不出，故曰分。 故非器散，则无不升降，无不出入。无不升降出入，是无不生化也，有此生化之日，则有此极变之时。变化相薄，则有此成败倚伏之期，但其生化有大小，则此期有近远耳。小大近...
...人必呕．发于阳部．其人振寒而发热也． 〔衍义〕疸即瘅也．单阳而无阴．湿热甚．脾胃之津液乏竭无阴．热蒸不已．孤阳能独生乎．内经曰．刚其刚．阴气破散．阳气消亡．其难治为此．若不渴．则阴气犹存．故可治．阴部者．脾太阴也．阳部者．胃阳明也．热甚于里则呕．热在于表．则发热振寒．灵枢曰．脾是动者呕．阳明是静者．洒洒振寒也．伤寒发黄渴．亦 茵陈汤 主之． 谷疸之为病．寒热...
...人必呕．发于阳部．其人振寒而发热也． 〔衍义〕疸即瘅也．单阳而无阴．湿热甚．脾胃之津液乏竭无阴．热蒸不已．孤阳能独生乎．内经曰．刚其刚．阴气破散．阳气消亡．其难治为此．若不渴．则阴气犹存．故可治．阴部者．脾太阴也．阳部者．胃阳明也．热甚于里则呕．热在于表．则发热振寒．灵枢曰．脾是动者呕．阳明是静者．洒洒振寒也．伤寒发黄渴．亦 茵陈汤 主之． 谷疸之为病．寒热...
...人必呕．发于阳部．其人振寒而发热也． 〔衍义〕疸即瘅也．单阳而无阴．湿热甚．脾胃之津液乏竭无阴．热蒸不已．孤阳能独生乎．内经曰．刚其刚．阴气破散．阳气消亡．其难治为此．若不渴．则阴气犹存．故可治．阴部者．脾太阴也．阳部者．胃阳明也．热甚于里则呕．热在于表．则发热振寒．灵枢曰．脾是动者呕．阳明是静者．洒洒振寒也．伤寒发黄渴．亦 茵陈汤 主之． 谷疸之为病．寒热...
...人必呕．发于阳部．其人振寒而发热也． 〔衍义〕疸即瘅也．单阳而无阴．湿热甚．脾胃之津液乏竭无阴．热蒸不已．孤阳能独生乎．内经曰．刚其刚．阴气破散．阳气消亡．其难治为此．若不渴．则阴气犹存．故可治．阴部者．脾太阴也．阳部者．胃阳明也．热甚于里则呕．热在于表．则发热振寒．灵枢曰．脾是动者呕．阳明是静者．洒洒振寒也．伤寒发黄渴．亦 茵陈汤 主之． 谷疸之为病．寒热...
...致后来酿祸不小，岂非怪事。且说那安禄山，乃是营州夷种。本姓康氏，初名阿落山，因其母再适安氏，遂冒姓安，改名禄山，为人奸猾，善揣人意。后因部落破散，逃至幽州，投托节度使张守珪麾下，守珪爱之，以为养子，出入随侍。 一日守珪洗足，禄山侍侧，见守珪左脚底有黑痣五个，因注视而笑。守珪道：“我这五黑痣，识者以为贵相，汝何笑也？”禄山道：“儿乃贱人，不意两脚底都有黑痣七枚...
...蜜，贫困相资恐是天。 【次韵王适大水】 高安昔到岁方闰，大水初去城如墟。危谯堕地瓦破裂，长桥断缆船逃逋。漂浮隙穴乱群蚁，奔走沙砾摧嘉蔬。里闾破散兵火后，饮食敝陋鱼虾余。投荒岂复有便地，遇灾只复伤羸躯。人言西有蛟蜃穴，闰年每与风雷俱。漫沟溢壑恣游荡，倾崖拔木曾须臾。鸡豚浪走不复保，老稚裸泣空长吁。滞留再与兹水会，沦胥未哂斯民愚。人生所遇偶然耳，得失何用分锱铢。...
...矣。胃之上口名曰 贲门 ，贲门与心相连， 胃气 壅则心下亦自急痞痛。邪塞中焦，则升降不舒，而气上逆，肝木郁于地下，则不能条达而 胁痛 ，得其破散冲走之力，则诸证悉除。所以仲景下伤寒 腹胀 实结者，有承气汤，胸中病痛者，有陷胸汤。洁古疗心下痞满者，有 枳术丸 。壅滞既去，则胃气自安而溏泄亦止矣。末云明目者，《经》曰，目得血而能视，气旺乃能生血，损气破散之性，岂...
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