第五十八问_《异授眼科》_中医五官书籍_【岐黄之术】

目有被物损坏其瞳者何也? 答曰∶瞳神不破,宜服 退血散 。又服 蕤仁丸 。(三十二问退血散亦未载方,是否二十八问 通血散 ?通退字形原可讹,以此存疑) 蕤仁 丸 蕤仁 (去皮油,六两) 黄连 (一两) 石决明 ( ,一两) 元精石 ( ,二两) 共为末,用黑 羊肝 一具,竹刀刮去筋膜,切片瓦上焙干为末,同前药米糊为丸。每服茶送七十丸,重者不过一月见效。

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第五十八问_《异授眼科》_【中医宝典大全】

目有被物损坏其瞳者何也? 答曰∶瞳神不破,宜服 退血散 。又服 蕤仁丸 。(三十二问退血散亦未载方,是否二十八问 通血散 ?通退字形原可讹,以此存疑) 蕤仁 丸 蕤仁 (去皮油,六两) 黄连 (一两) 石决明 ( ,一两) 元精石 ( ,二两) 共为末,用黑 羊肝 一具,竹刀刮去筋膜,切片瓦上焙干为末,同前药米糊为丸。每服茶送七十丸,重者不过一月见效。

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因他症

因他症 , 眼科 病证名。指因其他病患而引致目疾者。出《 杂病 . 证治准绳 》。《 审视瑶函 》:“此症专言因害别病而累及目也”。如 伤寒 阳症 热郁 蒸损 瞳神 ,或热 盛血 滞,赤痛泪涩; 阴证 脱阳 而 目盲 ,或服姜附 温热 之剂多而火燥赤涩等,继发于其他 疾病 的眼疾均属此例。本症不宜局限于眼科 论治 ,须看因何症而起,验其标而治其本。

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神珠不待人转,而自蓦然察上,蓦然察下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易无时。_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

目病六气不和,或有风邪所击,脑筋如拽,神珠不待人转,而自蓦然察上,蓦然察下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易无时。盖气搏激不定,筋脉振惕,缓急无常,被其牵拽而为害。轻则气定脉偏而珠歪,如神珠将反之状,甚则翻转而为瞳神反背矣。(天 门冬饮子 、 泻肝散 、 聚宝丹 、雄猪散、 牛蒡子丸 、 还睛丸 、 退血散 。)

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神珠不待人转,而自蓦然察上,蓦然察下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易无时《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

目病六气不和,或有风邪所击,脑筋如拽,神珠不待人转,而自蓦然察上,蓦然察下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易无时。盖气搏激不定,筋脉振惕,缓急无常,被其牵拽而为害。轻则气定脉偏而珠歪,如神珠将反之状,甚则翻转而为瞳神反背矣。(天 门冬饮子 、 泻肝散 、 聚宝丹 、雄猪散、 牛蒡子丸 、 还睛丸 、 退血散 。)

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神珠不待人转,而自蓦然察上,蓦然察下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易无时。_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

目病六气不和,或有风邪所击,脑筋如拽,神珠不待人转,而自蓦然察上,蓦然察下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易无时。盖气搏激不定,筋脉振惕,缓急无常,被其牵拽而为害。轻则气定脉偏而珠歪,如神珠将反之状,甚则翻转而为瞳神反背矣。(天 门冬饮子 、 泻肝散 、 聚宝丹 、雄猪散、 牛蒡子丸 、 还睛丸 、 退血散 。)

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神珠不待人转,而自蓦然察上,蓦然察下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易无时。_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

目病六气不和,或有风邪所击,脑筋如拽,神珠不待人转,而自蓦然察上,蓦然察下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易无时。盖气搏激不定,筋脉振惕,缓急无常,被其牵拽而为害。轻则气定脉偏而珠歪,如神珠将反之状,甚则翻转而为瞳神反背矣。(天 门冬饮子 、 泻肝散 、 聚宝丹 、雄猪散、 牛蒡子丸 、 还睛丸 、 退血散 。)

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玄参饮_【中药方剂】中医药方,中药方

...录 《审视瑶函》:玄参饮 【处方】 玄参 汉防己 升麻 羚羊角 (锉末) 沙参 车前子 栀子 (炒) 桑白皮 大黄 (微炒) 火麻仁 杏仁 (去双仁、皮、尖,汤浸,麸炒黄)各等分 【制法】上药锉碎。 【功能主治】 治肺脏积热,白晴 肿胀 ,遮盖瞳神,开张不得,赤涩 疼痛 。 【用法用量】用水400毫升,煎至320毫升,去滓热服。 【摘录】 《审视瑶函》 卷三

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活瘀四物汤

..., 苏木 9g, 血竭 6g, 刘寄奴 9g, 枳壳 1.5g。 【功效与作用】 活血祛瘀 ,通络,补养 肝肾 。主钝力撞击,眼珠受损,但未破裂, 瞳神 慢慢变白( 外伤性白内障 )。 【各家论述】 方中苏木、血竭、刘寄奴、赤芍、川芎活血祛瘀,疏通 络脉 ;酒生地、当归 清热养阴 ,且有 行血 之力;枳壳 理气 以助气活瘀。 【摘录】 《张皆春 眼科 证治》

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珠斜翻侧转,白向外而黑向内也_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

因六气偏胜,风热搏急,其珠斜翻侧转,白向外而黑向内也。药不能疗,止用拨治,须久久精熟,能识其向入何 ,或带上带下之分,然后拨之,则疗在反掌。否则患者徒受痛楚,医者枉费心机。今人但见目盲内障,或目损风水二轮,坏而膏杂,白掩黑者,皆呼为瞳神反背,谬矣。夫反背、实是斜翻乌珠向内,岂有珠正向外,而可谓之反背者哉。

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