...四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。 周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。 如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏...
...隳事不以相畏。此言妄也。 夫上世之士，今世之士也，俱含仁义之性，则其遭事并有奋身之节。古有无义之人，今有建节之士。善恶杂厕，何世无有。述事者好高古而下今，贵所闻而贱所见。辨士则谈其久者，文人则著其远者。近有奇而辨不称，今有异而笔不记。若夫琅...
...言不信。 如彼行迈、则靡所臻。 凡百君子、各敬尔身。 胡不相畏、不畏于天。 4、雨无正:戎成不退、饥成不遂。 曾我暬御、憯憯日瘁。 凡百君子、莫肯用讯。 听言则答、谮言则退。 5、雨无正:哀哉不能言、匪舌是出、维躬是瘁。 哿矣能言、巧言如流...
...诸药入诸经之部分也。药有相须者，同类而不可离也（如黄柏、知母、破故纸、胡桃之类）；相使者，我之佐使也；相恶者，夺我之能也；相畏者，受彼之制也；相反者，两不可合也；相杀者，制彼之毒也，此异同之义也。肝苦急（血燥苦急），急食甘以缓之；肝欲散（木喜...
...诸药入诸经之部分也。药有相须者，同类而不可离也（如黄柏、知母、破故纸、胡桃之类）；相使者，我之佐使也；相恶者，夺我之能也；相畏者，受彼之制也；相反者，两不可合也；相杀者，制彼之毒也，此异同之义也。肝苦急（血燥苦急），急食甘以缓之；肝欲散（木喜...
...其补中升气，则肾受荫，而带浊崩淋自止。即日华∶气盛自无陷下之忧也。有上病而下取，有下病而上取，补彼经而益及此经者，此类是也）。茯苓为使。恶龟甲、白鲜皮。畏防风（东垣曰∶黄 得防风，其功益大，乃相畏而更以相使也。李东垣，着《用药法篆》）。《...
...一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，...
...一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。"行者道："怎么与五行相畏？"土地道："这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃...
...捣为末，水绞汁服，当得嚏，鼻中出黄水及下痢。《仙经》云∶长服可断谷，长生亦捣为末酒服。蔓荆园中无蜘蛛，是其相畏也。为油入面膏，令人去黑 。今并、汾、河朔间，烧食其根，呼为芜根，犹是芜菁之号，芜菁，南北之通称也。塞北种者，名九英蔓荆，根大，并...
...，遂有声。其治病皆类此。李可大明代医生。字汝化，河南杞县人。初习儒，后因母病而自为医，攻读钻研，果为名医。治病多奇中，尝治一虚痢，以人参、五灵脂共入药，论者以为二物相畏，而可大则以相畏之后尚可相使，用之果愈。其治皆类此。李景濂明清间医生。字...
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