百合地黄加牡蛎汤方_《伤寒杂病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

百合 七枚 地黄汁 一升 牡蛎 二两 右三味,先以水洗 百合 ,渍一宿,当白沫出,去其水,另以 泉水 二升,煮二味,取一升,去滓,纳 地黄 汁,煮取一升五合,分温再服。 伤暑,心下有 水气 ,汗出, 咳嗽 ,渴欲饮水,水入则吐,脉弱而滑, 栝蒌茯苓汤 主之。

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伤寒百合病秘方_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

百合 病者,谓无经络百脉,一宗悉致病也。皆因 伤寒 虚劳,大病之后,不平复,变成斯病也。其状如欲食复不能食,欲卧不得卧,欲出行而不能出行,如有寒复如无寒,如有热复如无热,诸药不能疗,得药则剧而吐利,行持坐卧,神灵式凭。治法以 百合 为主,而佐以 知母 者,为治已经发汗后,更发之法。方用∶ 百合七枚 知母 三两 先用 泉水 洗渍百合一宿,去其水;更以 泉水 二...

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百合病十四条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

千金论曰. 百合 病者.谓无经络.百脉一宗.悉致病也.皆因 伤寒 病虚劳大病以后不平复.变成斯疾.其状 恶寒 而呕者.病在上焦也.二十三日当愈.其状 腹满 微喘.大便坚.三四日一大便.时复小溏者.病在中焦也.六十三日当愈.其状 小便 淋漓难者.病在下焦也.三十三日当愈.各随其症以治之.雍曰.孙氏着论.皆见于古书.独此论中分三焦症.古无所见.岂其书亡乎.果分三...

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百合狐惑阴阳毒病脉证并治《伤寒杂病论》_【中医宝典】

百合 病者,百脉一宗,悉致其病也,意欲食,复不能食,常默默,欲卧不能卧,欲行不能行,饮食或有美时,或有不欲闻食臭时,如寒无寒,如热无热, 口苦 , 小便 赤,诸药不能治,得药则剧吐利,如有神灵者,身形如和,其脉微数,每溺时 头痛 者,六十日乃愈。若溺时头不痛,淅淅然者,四十日愈。若溺时快然,但头眩者,二十日愈。其证或未病而预见,或病四五日始见,或病至二十日,...

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伤寒百合病方七首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源 伤寒 百合 病者,谓无经络百脉一宗悉致病也,皆因伤寒虚劳,大病之后不平复,变成斯病也。其状意欲食,复不能食,常默默欲得卧,复不得卧,欲出行,而复不能行,饮食或有美时,或有不用时,闻饮食臭,或如强健人,而欲卧,复不得眠,如有寒,复如无寒,如有热,复如无热,至朝日苦, 小便 赤黄, 百合 之病诸药不能疗,得药则剧而吐利,如有神灵所加也,身形如和,其人脉微数...

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百合病十四条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

千金论曰. 百合 病者.谓无经络.百脉一宗.悉致病也.皆因 伤寒 病虚劳大病以后不平复.变成斯疾.其状 恶寒 而呕者.病在上焦也.二十三日当愈.其状 腹满 微喘.大便坚.三四日一大便.时复小溏者.病在中焦也.六十三日当愈.其状 小便 淋漓难者.病在下焦也.三十三日当愈.各随其症以治之.雍曰.孙氏着论.皆见于古书.独此论中分三焦症.古无所见.岂其书亡乎.果分三...

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懊(读恼古字通用)_《伤寒捷诀》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 懊恼胜怔忡.或实或虚皆胃中. 结胸 下早阳邪陷.阳明误下胃虚空.客气动膈心中燥. 栀子汤 兼大陷胸.胃中燥屎宜承气. 腹满 头坚不可攻.懊 者.谓郁闷不舒也.凡伤寒懊恼.有因短气烦躁.胸中懊恼.心下因硬则为结胸者 大陷胸汤 主之.有因舌上白苔.虚烦不得眠.心下懊恼者.此邪热郁于胸中也.宜 栀子豉汤 吐之.有因阳明无汗. 小便 不利.心中懊恼者.必发黄....

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百合狐惑目赤黑阴毒阳毒总论《伤寒括要》_【中医宝典】

尝读仲景书.至金匮要略第三论.乃以阴阳二毒之症.附于 百合 狐惑 目赤 黑之尾.反复玩之.而知斯五症.皆奇症也. 百合 之状.欲食不食.欲卧不卧.欲行不行.如寒无寒.如热无热.状如神灵.何其奇也.狐惑之状.嘿嘿欲眠.目不得瞑.蚀喉为惑.蚀阴为狐.面目乍赤.乍黑.乍白.又何其奇也.目赤黑之状.不热而烦.嘿嘿欲卧.三四日目赤.七八日 黑.又何其奇也.阳毒则面赤如...

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伤寒百合病_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

百合 病者,谓无经络,百脉一宗,悉致病也。多因 伤寒 虚劳,大病之后不平复,变成斯疾也。其状,意欲食,复不能食,常默默,欲得卧,复不得卧,欲出行,复不能行,饮食或有美时,或有不用饮时。如强健人,而卧不能行,如有寒,复如无寒,如有热,复如无热, 口苦 , 小便 赤黄。 百合 之病,诸药不能治,得药则剧吐利,如有神灵者。身形如和,其人脉微数,每尿辄 头痛 ,其病...

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百合病十四条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

千金论曰. 百合 病者.谓无经络.百脉一宗.悉致病也.皆因 伤寒 病虚劳大病以后不平复.变成斯疾.其状 恶寒 而呕者.病在上焦也.二十三日当愈.其状 腹满 微喘.大便坚.三四日一大便.时复小溏者.病在中焦也.六十三日当愈.其状 小便 淋漓难者.病在下焦也.三十三日当愈.各随其症以治之.雍曰.孙氏着论.皆见于古书.独此论中分三焦症.古无所见.岂其书亡乎.果分三...

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