...发散为阳，此指发表之药用温者明矣。里既有邪，则为阴虚阳盛，寒之，乃所以助阴而抑阳，阳受其抑则微，而真阴所由以长，故用酸苦之剂。泻涌为阴，此指攻里之药用寒者明矣。阴经自受寒邪，则为脏病，主阳不足而阴有余，故用辛热之剂以助阳抑阴，此指温经之药用热者明矣。表有邪不汗之，其邪何从而去？里有邪不下之，其邪何从而出？脏有寒不温之，其寒何从而除？此三者，所谓用药寒温辩也。
痢疾 一症。古称滞下。盖里有滞浊而后下也。但滞在气。滞在血。冷伤热伤。而滞非一。今人以滞为食。但以消食。并令禁忌饮食而已。夫疟痢皆起夏秋。都因湿热郁蒸。以致脾胃水谷不运。湿热灼气血为粘腻。先痛后痢。痢后不爽。若偶食瓜果冰寒即病。未必即变为热。先宜辛温疏利之剂。若脓血几十行。 痛后重。初用宣通驱热。如芩连 大黄 。必加 甘草 以缓之。非如 伤寒 粪坚。须用 芒...
...芒刺者，则热更深矣，宜 凉膈散 、 承气汤 、大 柴胡 之属，酌宜下之。若苔色虽黑滑而不涩者，便非实邪，亦非火证，非惟不可下，且不可清也。此辩舌之概，虽云若此，然犹有不可概论者，仍宜详察如下。 按∶伤寒诸书皆云∶心为君主之官，开窍于舌。心主火，肾主水，黑为水色，而见于心部，是为鬼贼相刑，故知必死。此虽据理之谈，然实有未然者。夫五行相制，难免无克，此其所以为病...
下痢之因．由元气脾胃 衰弱 ．饮食不节．积而不化．遂致湿热伤于气分则白．伤于血分则赤．气血俱伤则赤白相杂．其青黄黑色者．由湿热兼伤各脏．故见各经之色也．脉沉小流连有胃气者生．洪大而数者死．身凉脉静者生．身热脉大者死． 治法．初起 腹痛 里急．后重而痢者．当审元气何如．元气未虚者．先服 苏感丸 以下之．去其 积滞 ．更兼有实热者．量用 木香槟榔丸 下之．盖谓无...
...，自后饮食渐进，浮肿渐消，肿间已生肌肉矣。 高鼓峰治朱殿臣病痢，日逾百余次，身发热，饮食不进，所用皆槟榔、大黄之属。高曰∶此破气利血药也。治滞下当调气，不当破气，当和血，不当利血。以 当归 、 白芍 、生地、 黄芩 、木香等数大剂饮之，三日而愈。 冯楚瞻治王姓人，久患重痢。延诊时，当六月，自腹至阴囊，皆重绵浓裹，稍薄则痛甚，其两足心又觉热，甚则重扇始可，饮食...
治泄痢。 阿胶棋子 方 阿胶 （炙燥为末一两） 干姜 （炮裂为末半两） 薤白 （煮烂细研七茎） 上三味。以面五两拌和，薄切如棋子大，熟煮空腹食之，少入 五味 调和亦得。 治吐痢后，大渴饮水不止。陈 米汤 方 陈仓米 （淘净三合） 上一味。用水二升半，煎至六合，空心食之，日晚再煎食。 治冷痢，寒结不散，日夜无度。 粳米饮 方 仓 粳米 （净淘控干四合） 薤白 ...
痢古名滞下，俗名红白 痢疾 ，又名疫痢，（指大传染时而言）西医名之赤痢，则为急性传染病之一种，中医又有 噤口痢 、休息痢等名，则与慢性肠加答儿相混，不足为训。 【原因】中医大概以湿热 积滞 四字，为本病原因，西医则以病菌之传染为据。 【症候】本病以数次之下利，先泻稀水及全身倦怠（或呕恶）而起，排便时觉 腹痛 ， 里急后重 ，继则排泻粘液、脓液、血液，甚则为烂...
每见惊与痢齐作者，竟不能救。间有惊定热退，而后痢作者，又在可治之例。又有痢后作惊者，此脾土败坏，肝木生风，亦不治之证。（《怡堂散记》） 选案 一儿三岁，秋杪，惊后患痢，日夜百度， 发热 ，米粒不进，此噤口也。况在惊后，势不可为，不得已，用木别子合脐法。超时，稍能食粥，方用参、术、苓、草、归、芍、香、连，服药二剂，痢减食加。再以石连、石脂、 白头翁 等味出入，...
刀“式”辩 黄棘 本月六日的《动向》上，登有一篇阿芷〔２〕先生指明杨昌溪〔３〕先生的大作《鸭绿江畔》，是和法捷耶夫〔４〕的《毁灭》相像的文章，其中还举着例证。这恐怕不能说是“英雄所见略同”罢。因为生吞活剥的模样，实在太明显了。 但是，生吞活剥也要有本领，杨先生似乎还差一点。例如《毁灭》的译本，开头是——“在阶石上锵锵地响着有了损伤的日本指挥刀，莱奋生走到后院...
痢由湿热所致。或饮食湿热之物，或感受暑湿之气，（不论外感六淫，内伤七情，饮食劳倦，皆能致湿热。）积于肠胃，（不论何脏腑之湿热，皆得入肠胃，以胃为中土，主容受而传之肠也。）则正为邪阻，脾胃之营运失常。于是饮食日益停滞，化为败浊，胶粘肠胃之中，营运之机，益以不利。气郁为火，与所受湿热之气，混合为邪，攻刺作痛，此痢症所以 腹痛 也。（旧谓肺金之气，郁于大肠间，盖以...
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