凡 痈 疽脓已成。十死一生。故圣人弗使已成。已成脓血。砭石锋针取之也。但病者多喜。而医者即用 十宣散 、 败毒散 、 流气饮 之类。殊不知十宣散虽有参、 。然 防风 、 白芷 、 浓朴 、 桔梗 皆足以耗气。况不分经络时令。气血多少。安可概用。 败毒散 乃表散药也。虽有表证。不过一二服。况非表证。宁用之乎。 流气饮 乃行气散血之剂。服之过度。则气 血虚 耗。
大凡 痈 疽等毒．虽属君火．而经络壅滞．感受亦有阴有阳．阳痈则赤肿 痛．脉浮数． 发热 而渴．或大 便秘 ． 小便 赤．疮亦紫赤．皆热之过极．宜服 内疏黄连汤 ．外以洪宝膏敷贴自愈．如阴毒初起．肿痛肉不变色而少热．其脉沉实． 恶寒 喜饮暖．五七日则疮面凹而阴黑．腐烂溃而不速．久则开而不敛．宜服补中益气加温暖药．外敷 玉龙膏 ．待阴气散而阳气回．则疮赤而肌肉渐
李氏云∶近有数人病背疽，或先寒后热，先热后寒，或连日或间日必呕痰大汗而止，皆用 柴胡 、 恒山 不应。余谓此因脾气不正，复感寒邪，痰盛而作，遂先用 不换金正气散 ，次用排脓 内补散 ， 木香汤 ，三日即愈。 〖愚按〗前症若外邪既去而仍作，宜用 六君子汤 以补脾胃。大凡 胃气虚 而作呕者，必喜温热；毒内攻而作呕者，必喜寒。治当辨之（详见附录用药关键）。 家传不
李氏论云∶凡 痈 不可食牛羊鸡鹅虾鱼酒面爆炙之物。犯之必 发热 ，宜服 栀子 黄 汤。大凡脏腑已利，疮毒已溃，气血既虚，最当调护。若发热而服凉药，无不致祸。 栀子 黄 汤 漏芦 连翘 山栀子 （炒） 防风 苦参 （炒） 人参 犀角 镑 甘草 （炒） 白茯苓 石韦 （如无 桑皮 代之各三钱半） 上每服五钱，水煎。 〖愚按〗前症若饮食伤脾胃而发热，用六君、 神曲...
李氏云∶凡疽愈后忽发渴，而不救者十有八九。或先渴而患疽者，尤为难治。急用 加减八味丸 ，可免前患，如能久服，永不作渴，亦无疽症，且气血皆壮，真神剂也。 〖愚按〗前症属肾水枯涸， 虚火 上炎。 口干 作渴，饮水无度。或舌黄作裂， 小便 顿数；或痰气上壅，烦躁不宁；或二三年先作渴饮水；或 口舌生疮 ，两足 发热 ，痰气上壅；或疮愈三四年而口干作渴，小便频数，急用
苏恭云∶凡香港脚发有阴阳表里，当随状疗之，不可妄依古方也，惠阴疗阳，病表救里，皆为重虚实，危殆之甚也。若病从阴发，起两足大指内侧，上循胫内及膝里，顽痹不仁，或肿先发于壮，向从绝骨皆依以疮云
灸法就是用艾绒做成艾柱或艾条，点燃后在穴位或患处熏灸，借助温热性和药物作用，以温通经络，调和气血，燥湿祛寒，回阳救逆，消肿散结，达到治疗疾病的目的。护理上常用的有艾条灸、艾柱灸及隔姜灸，隔蒜灸等。 1、艾条灸 （1）物品准备：治疗盘、艾条、火柴、弯盘，必要时备艾灸盒。 （2）操作方法： ①点燃艾条一端，燃端距应灸穴位或局部2～4cm处熏灸，使局部有温热感，以...
...是补之与泻，有疾留先后之异也。） 从虚去虚，补则有余， （从治虚之法以去虚，是补则有余也。） 血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期有远近，何以度之，可得闻乎？ （持，定也。度，入声。） 岐伯曰∶经脉流行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草 不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居...
...日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮疼灸至不疼时。法以湿纸覆其上，干处先灸不宜迟，蒜灸 黄蜡 附子灸 ， 豆豉 蛴螬 各用之。 【注】凡痈疽初起，七日以前，开结拔毒，非灸不可。不痛者灸至知痛，疮疼者灸至不疼。盖着毒则不痛，至好肉则痛，必灸至知痛者，令火气至好肉方止也。着皮肉未坏处则痛，着毒则不痛，必灸至不疼者，令火气着毒方止也。法以纸蘸水满覆患上，看纸先...
...护。用扶正的方法消除虚弱，如补得太过，就会实有余而助长残留的虚邪。血气和调了，人体才能保持正常。我已经知道了血气平和与不平和的道理，但不知道痈疽发生的原因，及其形成、消散的时日，而且痈疽患者或生或死，生死的日期有远有近，应如何测度？以上这些问题，你能讲给我听听吗？ 岐伯说：经脉流行不止，与天同其法度，与地合其纲纪。所以，天体运行失其常度，就会出现日蚀、月蚀等...
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