...寒病者；及名冒其寒，而内生怫热，热微而不即病者；以至将来阳热变动，或又感之而成热病；非谓伏其寒气，而反变寒为热也。《经》曰∶“冬伤于寒，春必病温”，亦其义也。亦有一时冒寒而便为热病者，或感四时不正乖戾之气；或随气运兴衰变动；或内外诸邪所伤；或因他病变成；或因他人传染。皆能成之，但以分门随证治之耳。《经》言此六经传受，乃外伤于寒，而为热病之大略，主疗之要法也。...
...家，徒守发表攻里之成方，不计辛热苦寒之贻害，遂使温热之旨，蒙昧不明。 仆不敏，博览群书，恍然于温热病之不可不讲也。《内经》云∶冬不藏精，春必病温。盖谓冬时严寒，阳气内敛，人能顺天时而固密，则肾气内充，命门为三焦之别使，亦得固腠理而护 皮毛 ，虽当春令升泄之时，而我身之真气，内外弥沦，不随升令之泄而告匮，纵有客邪，安能内侵？是《内经》所以明致病之原也。然但云冬...
... 质疑篇 左肝右肺说 费若卿都督病源问答 述都督夫人病原 覆夏楫甫二尹示救时要略 阴阳离决精气乃绝论 人身脏腑布置饮食溲便呼吸说 阳气发泄民病温者为温病夹湿者为湿温温热湿温何者为分别何者为证据试详其说 其二 痉论 冬伤于寒春必病温何以伤于寒者而病又何以冬所伤者而春必病 时邪便泄有热泄有湿陷而泄有气不化积滞而泄有热结旁流而泄何以明辨各详其说 吞酸一症河间持论为...
... 质疑篇 左肝右肺说 费若卿都督病源问答 述都督夫人病原 覆夏楫甫二尹示救时要略 阴阳离决精气乃绝论 人身脏腑布置饮食溲便呼吸说 阳气发泄民病温者为温病夹湿者为湿温温热湿温何者为分别何者为证据试详其说 其二 痉论 冬伤于寒春必病温何以伤于寒者而病又何以冬所伤者而春必病 时邪便泄有热泄有湿陷而泄有气不化积滞而泄有热结旁流而泄何以明辨各详其说 吞酸一症河间持论为...
喻氏论春温，以冬伤于寒，春必病温，为一例；以冬不藏精，春必病温，为一例；以既伤于寒，又不藏精，为一例。愚按《金匮》云∶大邪中表，小邪中里。大邪漫风，虽大而力微；小邪户牖隙风，虽小而气锐。以其锐也，故深入在里；以其小也，故藏而不觉。冬伤于寒者，冬时所受之寒，本自小而不大，而又以不能蛰藏之故，邪气得以深伏于里；伏之既久，寒变为热，至春 人气 升浮，邪气与之俱出，...
喻氏论春温，以冬伤于寒，春必病温，为一例；以冬不藏精，春必病温，为一例；以既伤于寒，又不藏精，为一例。愚按《金匮》云∶大邪中表，小邪中里。大邪漫风，虽大而力微；小邪户牖隙风，虽小而气锐。以其锐也，故深入在里；以其小也，故藏而不觉。冬伤于寒者，冬时所受之寒，本自小而不大，而又以不能蛰藏之故，邪气得以深伏于里；伏之既久，寒变为热，至春 人气 升浮，邪气与之俱出，...
喻氏论春温，以冬伤于寒，春必病温，为一例；以冬不藏精，春必病温，为一例；以既伤于寒，又不藏精，为一例。愚按《金匮》云∶大邪中表，小邪中里。大邪漫风，虽大而力微；小邪户牖隙风，虽小而气锐。以其锐也，故深入在里；以其小也，故藏而不觉。冬伤于寒者，冬时所受之寒，本自小而不大，而又以不能蛰藏之故，邪气得以深伏于里；伏之既久，寒变为热，至春 人气 升浮，邪气与之俱出，...
...次，灼热又甚剧，精神异常昏愦，延医数人皆诿为不治。子XX投以大剂白虎汤，加全 蜈蚣 三条，俾分三次饮下，亦一剂而愈。 丙寅季春，天津俞姓童子病温兼出疹，周身壮热，渴嗜饮水，疹出三日，似靥非靥，观其神情，恍惚不安，脉象有力，摇摇而动，似将发痉。为开白虎汤加羚羊角钱半（另煎兑服，此预防其发痉所以未用 蜈蚣 ）。药未及煎，已抽搐大作。急煎药服下，顿愈。 至痉之惊骇...
俗话说，“冬不藏精，春必病温”。冬季，人体阳气内藏、阴精固守，是机体能量的蓄积阶段，对于身体虚弱的人是进补的好季节。 [进补应辨证而为] 冬季，是体虚之人进补的好季节，但“虚”的原因各不相同，因此进补时要因人而异，因体质而异。 [进补需分男女老少] 人的一生需经历不同的发育和生理变化阶段。各个阶段人体内脏腑的气血阴阳有不同程度的变化，各年龄阶段人的生活习惯和...
...911年 序 卷上 辩血 辩气 辩两肾 辩三焦 辩包络 辩督脉 辩脏腑阴阳 辩九窍 辩七门 春伤于风夏生飧泄，秋伤于湿冬生咳嗽 冬伤于寒春必病温，夏伤于暑秋必疟 亢则害承乃制制则生化 上部有脉下部无脉，其人当吐不吐者死 东方实西方虚，泻南方补北方 《针经》论 伤寒书论 《金匮要略》论 诊法论 识脉论 音声言语论 望色论 问因论 伤寒传经辩 阳证阴证辩 阳剧似...
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