汗家指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。 【汗家】 指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。对这种人，张仲景在《 伤寒 论》中提出不应再发汗，若再发汗，就要产生精神恍惚，心烦， 小便 后尿道疼痛等症状。
风胜则动指风气偏胜出现动摇的病理。 【风胜则动】 语出《素问．阴阳应象大论》。指风气偏胜出现动摇的病理。风的特点是流动迅速，容易激荡，变化很快，如 眩晕 动摇、 抽搐 、 震颤 、挛急等，都是风气太过的表现。
脾热指脾受热邪或过食燥热食物所引起的热证。 【脾热】 指脾受热邪或过食燥热食物所引起的热证。主要症状有唇红、咽干、心烦、 腹胀 满或疼痛、大 便秘 结、 小便 黄短等。
寒湿指湿浊内困肠胃、损伤脾阳、或患者平素 脾肾阳虚 而致水饮内停，均可出现 畏寒 肢冷、 腹胀 、大使稀塘，或天亮前泄泻，或浮肿等病症。 【寒湿】 指湿浊内困肠胃、损伤脾阳、或患者平素脾 肾阳虚 而致水饮内停，均可出现畏寒肢冷、腹胀、大使稀塘，或天亮前泄泻，或浮肿等病症。病因。即寒与湿相合的病邪。致病则卫外的阳气不行， 血流不畅 ，发生肌肤疼痛、关节挛痹等症
实邪指邪气盛，“五邪”之一。 【实邪】 指邪气盛。“五邪”之一。某脏发病，邪气从“子盗母气”传来的。
浊邪多指湿浊之邪。 【浊邪】 多指湿浊之邪。《金匮·脏腑经络先后病脉证》：「清邪居上，浊邪居下」。参见“湿浊”条。
化火指热证发展过程的一种病理现象。 【化火】 指热证发展过程的一种病理现象。热是无形之气，火是有形之象，热极则生火。一般来说，火都是指 内热 炽盛而言，是病理性的各种机能亢进的表现。外感五气（风、寒、暑、湿、燥）在一定条件下，都能化火，五志郁结亦能生火。此外，如痰湿内阻，肝脉气郁，都能使邪从火化。火证的临床表现此较复鸡，随看病因而不同，轻证 头痛 烦渴，面目
阴盛格阳指体内阴寒过盛，把阳气格拒于外，出现内真寒而外假热的证候。 【阴盛格阳】 指体内阴寒过盛，把阳气格拒于外，出现内真寒而外假热的证候，或简称“格阳”。临床常见某些寒证，因寒到了极点，阴盛于内，反而肌表出现浮热（稍按则不热）、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而喝汤水不多，或索水而又不想喝；手足躁动，但神态安静；脉
暑为阳邪，致病有季令的特点。 【暑】 夏季的主气，六淫之一。暑为阳邪，致病有季令的特点。临床表现为 头痛 ， 发热 、口渴、心烦、多汗、脉洪数等；暑邪又易耗气伤津，故常出现身体疲倦，四肢 乏力 、 口干 等症。“长夏”多湿，暑邪每易夹湿，常出现胸部胀闷， 恶心 呕吐 或泄泻等症。
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