伤寒_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...,但伤有轻重,医有贤不肖,则死生系之,或谓两感之症不多见者,盖亦见之不广,而义有未达耳。) 凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。 (寒邪中人而成温病、暑病者,其在时则以夏至前后言,在病则以热之微甚言,故凡温病、暑病,皆伤寒也。) 暑当与汗皆出,勿止。 (暑气侵入,当令有汗,则暑随汗出,故曰“勿止”。温病、暑病,后贤另有成书,所当详考。) 热...

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伤寒_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,但伤有轻重,医有贤不肖,则死生系之,或谓两感之症不多见者,盖亦见之不广,而义有未达耳。) 凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。 (寒邪中人而成温病、暑病者,其在时则以夏至前后言,在病则以热之微甚言,故凡温病、暑病,皆伤寒也。) 暑当与汗皆出,勿止。 (暑气侵入,当令有汗,则暑随汗出,故曰“勿止”。温病、暑病,后贤另有成书,所当详考。) 热...

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伤寒_《医经原旨》_【中医宝典大全】

...,但伤有轻重,医有贤不肖,则死生系之,或谓两感之症不多见者,盖亦见之不广,而义有未达耳。) 凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。 (寒邪中人而成温病、暑病者,其在时则以夏至前后言,在病则以热之微甚言,故凡温病、暑病,皆伤寒也。) 暑当与汗皆出,勿止。 (暑气侵入,当令有汗,则暑随汗出,故曰“勿止”。温病、暑病,后贤另有成书,所当详考。) 热...

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伤寒《医经原旨》_【中医宝典】

...,但伤有轻重,医有贤不肖,则死生系之,或谓两感之症不多见者,盖亦见之不广,而义有未达耳。) 凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。(寒邪中人而成温病、暑病者,其在时则以夏至前后言,在病则以热之微甚言,故凡温病、暑病,皆伤寒也。)暑当与汗皆出,勿止。(暑气侵入,当令有汗,则暑随汗出,故曰“勿止”。温病、暑病,后贤另有成书,所当详考。)热病已愈,...

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卷一五二·书简卷九_《文忠集》

...,不无劳心。今必稍简,则渐可乐矣。崔庠案已断,邸报必见,罪状不若初闻之可骇,然刑名亦重,举主多不免,兹亦奈何?淄州近不得书,应是烦恼。某今岁病暑,饮冰水多,目生黑花,多在告。举家幼小幸安。最后将书来人,戒渠来取书辄私去,故于递中致此。暑伏方盛,慎爱。不宣。 △十一〈嘉祐、治平间〉 某启。多事匆匆,等闲不奉状,遂复逾月。兹者杨氏子来,辱书,承秋来公外动履清康,...

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《栾城后集》第二十二卷(苏辙·墓志铭一首)_诗词_【文学360】

...,已乃复朝奉郎,提举成都玉局观,居従其便。 公自元祐以来,未尝以岁课乞迁,故官止于此。 勋上轻车都尉,封武功县开国伯,食邑九百户。 将居许,病暑暴下,中止于常。 建中靖国元年六月,请老,以本官致仕。 遂以不起。 未终旬日,独以诸子侍侧曰:“吾生无恶,死必不坠,慎无哭泣以怛化。” 问以后事,不答,湛然而逝,实七月丁亥也。 公娶王氏,追封通义郡君。 继室以其女弟...

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《栾城后集》第二十二卷(苏辙·墓志铭一首)_诗词_【文学360】

...,已乃复朝奉郎,提举成都玉局观,居従其便。 公自元祐以来,未尝以岁课乞迁,故官止于此。 勋上轻车都尉,封武功县开国伯,食邑九百户。 将居许,病暑暴下,中止于常。 建中靖国元年六月,请老,以本官致仕。 遂以不起。 未终旬日,独以诸子侍侧曰:“吾生无恶,死必不坠,慎无哭泣以怛化。” 问以后事,不答,湛然而逝,实七月丁亥也。 公娶王氏,追封通义郡君。 继室以其女弟...

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栾城后集卷二十二_《栾城集》

...初徙永,已乃复朝奉郎,提举成都玉局观,居従其便。公自元祐以来,未尝以岁课乞迁,故官止于此。勋上轻车都尉,封武功县开国伯,食邑九百户。将居许,病暑暴下,中止于常。建中靖国元年六月,请老,以本官致仕。遂以不起。未终旬日,独以诸子侍侧曰:“吾生无恶,死必不坠,慎无哭泣以怛化。”问以后事,不答,湛然而逝,实七月丁亥也。公娶王氏,追封通义郡君。继室以其女弟,封同安郡君...

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生气邪气皆本于阴阳_《类经》在线阅读_【中医宝典】

..., (暑有阴阳二证,阳证因于中热,阴证因于中寒,但感在夏至之后者皆谓之暑耳。按热论篇曰∶凡病 伤寒 而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。义可知也。此节所言,言暑之阳者也。故为汗出烦躁,为喘,为大声呼喝。若其静者,亦不免于多言。盖邪热伤阴,精神内乱,故言无伦次也。) 体若燔炭,汗出而散。 (此言暑之阴者也,故体热若燔炭,必须汗出,邪乃得散。如热病篇曰...

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生气邪气皆本于阴阳_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

..., (暑有阴阳二证,阳证因于中热,阴证因于中寒,但感在夏至之后者皆谓之暑耳。按热论篇曰∶凡病 伤寒 而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。义可知也。此节所言,言暑之阳者也。故为汗出烦躁,为喘,为大声呼喝。若其静者,亦不免于多言。盖邪热伤阴,精神内乱,故言无伦次也。) 体若燔炭,汗出而散。 (此言暑之阴者也,故体热若燔炭,必须汗出,邪乃得散。如热病篇曰...

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