（心疝 心 痈 附） 心当歧骨陷处，居胸膈下，胃脘上，心痛与胸脘痛自别也。心为君主，义不受邪，故心痛多属心包络病。 若真心痛，经言旦发夕死，夕发旦死。由寒邪攻触，猝大痛，无声，面青气冷，手足青至节，急用 麻黄 、桂、附、 干姜 之属 温散 其寒，亦死中求活也。若五脏之邪，干心包致痛，通用 必应散 。经云∶邪在心则心痛，喜悲，时眩仆。此包络受邪，在腑不在脏也。
生命以阴阳为枢纽，阴在内，阳之守，阳在外，阴之使，阴阳互根，相抱不脱。《素问》所谓阴平阳秘，精神乃治也。若夫元 海根 微，精关直泄，上引下竭，阴阳脱离，命立倾矣。《灵枢》云∶精脱者， 耳聋 ；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属 屈伸不利 ，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚。《难经》云∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。嘉言
新产营血大损，阴倏亏于下，阳易冒于上。其甚者，气脱血晕，迟则不救，稍轻则头汗目眩为郁冒。 风入筋急为发痉，阴虚阳浮为 发热 ，火炎灼金为喘嗽气促，为虚烦不眠，为惊悸 盗汗 ，而蓐劳成焉，皆阴虚阳亢之咎征也。《金匮》论新产三症，一 血虚 多汗出，善 中风 ，故病痉；二亡血复汗，寒多，故病郁冒；三亡津液，胃燥，故大便难。《心典》云∶血 虚汗 出，筋脉失养，风入而
凡病无不起于郁者，如气运之乖和也，则五郁之病生。经言木郁达之，宜吐。火郁发之，升散。土郁夺之，攻下。金郁泄之，解表利 小便 。水郁折之，制其冲逆。此论胜复之变。情志之怫抑也，则六郁之病作。 经言怵 思虑则伤神，忧愁不解则伤意，悲哀动中则伤魂，喜乐无极则伤魄，盛怒不止则伤志， 恐惧 不解则伤精。 此论气血之损。又言尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后
（ 咳血 嗽血 咯血 唾血 呕血 附） 吐血，阳亢阴虚症也。症有三因，外因系火风暑燥之邪，内因系肝肾心脾之损，不内外因系坠跌努力烟酒之伤。外因者，火灼风温之呛血，暑瘵燥咳之伤血。邪在肺卫心营，理肺卫，宜甘凉肃降。如 沙参 、 麦冬 、 贝母 、 花粉 、 玉竹 、 石斛 。治心营，宜轻清滋养。如 生地 、 元参 、 丹参 、 连翘 、 竹叶 、 茯神 。以此
哮者，气为痰阻，呼吸有声，喉若拽锯，甚则喘咳，不能卧息。症由痰热内郁，风寒外束，初失表散，邪留肺络。宿根积久，随感辄发，或贪凉露卧，专嗜甜咸，胶痰与阳气并于膈中，不得泄越，热壅气逆，故声粗为哮。须避风寒，节浓味，审其新久虚实而治之。大率新病多实，久病多虚；喉如鼾声者虚，如水鸡者实；遇风寒而发者为冷哮，为实；伤暑热而发者为 热哮 ，为虚。其盐哮、酒哮、糖哮，皆
肾有两窍，一溺窍，一精窍。淋出溺窍，病在肝脾；浊出精窍，病在心肾；同门异路，分别宜详。《内经》论淋，由于 脾湿 郁热，病源谓肾虚则 小便 数，膀胱热则水下涩，数而且涩则淋沥引痛。凡小肠有气，则小便胀；小肠有血，则小便涩；小肠有热，则小便痛。症有五∶石淋、劳淋、血淋、气淋、膏淋也。石淋系膀胱蓄热，溺则茎中急痛，频下沙石，如汤瓶久受煎熬，底结白碱也。宜清其积热，
（腹中窄狭附） 人身背为阳，腹为阴。中脘属太阴，小腹左右属厥阴，脐腹正中属少阴、冲任。经论寒痛十一条， 热痛 一条，寒热痛二条， 血虚 痛一条，此泛言猝痛，而 腹痛 该之矣。其症有暴痛久痛，实痛虚痛，有痛在气分血分，在腑在脏，在经络之辨。凡暴痛非热，久痛非寒；虚痛喜按，实痛拒按。痛在气分者，攻注不定；在血分者，刺痛不移。痛在腑者，脉多弦滑；在脏者，脉多沉微。
气化之生虫也，木朽为蠹，草腐为萤，日气蒸雨变生螟 。脏腑之生虫也，肥甘不节，生冷失宜，中脘气虚，湿热不运，诸 乃生，如发症、龟瘕、疳虫、尸疰、 狐惑 、应声之类。其候心嘈 腹痛 ，面色萎黄，沉默嗜眠，食减羸瘦，唇有红白点，呕多青绿涎，或专嗜（生米、 茶叶 、泥螺、瓦灰之类。）此在小儿为多，其痛时作时止，其脉忽大忽小，其腹有气梗起往来，痛定便能食者是。古分五脏
痿者，肢弱而 无力 ，筋弛而不收，为热伤血脉之症。经曰∶五脏因肺热叶焦，发为痿 。夫五脏皆有痿，如肺热为 皮毛 痿，宜 犀角 桔梗汤 。心热为脉痿，宜 铁粉丸 。肝热为 筋痿 ，宜 紫葳汤 。脾热为肉痿，宜 二陈汤 加参、 。肾热为骨痿，宜金钢丸。而经论痿 必原肺热者，以肺为脏之长，体燥居上，主气而畏火。若金受火烁，则气伤而不能营摄一身，乃发为痿 矣。其治痿
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