...之舍，故疟有止发之定期。荣气有舍，犹行人之有传舍也。故疟荣卫之气日行一周，历五脏六腑十二经络之界分。每有一界分，必有其舍。舍有随经络沉内薄之疟邪，故与日行之卫气相集则病作，离则病休。其作也，不惟脉外之卫虚，并入于阴，《灵枢》所谓足阳明与荣俱行者，亦虚以从之。阳明之气虚，则天真因水谷而充大者亦暂衰，所以疟作之际，禁勿治刺，恐伤胃气与天真也。（《推求师意》）（据...
...之舍，故疟有止发之定期。荣气有舍，犹行人之有传舍也。故疟荣卫之气日行一周，历五脏六腑十二经络之界分。每有一界分，必有其舍。舍有随经络沉内薄之疟邪，故与日行之卫气相集则病作，离则病休。其作也，不惟脉外之卫虚，并入于阴，《灵枢》所谓足阳明与荣俱行者，亦虚以从之。阳明之气虚，则天真因水谷而充大者亦暂衰，所以疟作之际，禁勿治刺，恐伤胃气与天真也。（《推求师意》）（据...
...患不瘥，此疟母 【疟母之因】邪干脏腑，凝结痰血，假物成形，凭陵为患，则疟疾不瘥，而成疟母之症 【疟母之脉】或牢或结，或见沉弦，或见沉滑，沉弦疟邪，沉滑痰结，沉实食积，沉涩 【疟母之治】仲景用 鳖甲煎丸 、疟母丸、陶氏 加味二陈汤 。 鳖甲煎 丸 仲景原方。 鳖甲 乌扇 黄芩 柴胡 鼠妇 干姜 大黄 芍药 桂枝 葶苈 石苇 浓朴 丹皮 瞿麦 紫葳 半夏 人参 ...
...不相并之谓。用 人参 、 生姜 ，曰 露姜饮 ，一以固元，一以散邪，取通神明去秽恶之意。总之，久疟气馁，凡壮胆气，皆可止疟，未必真有疟鬼。又疟邪既久，深入血分，或结疟母， 鳖甲煎丸 设用煎方，活血通络可矣。 万密斋治一儿，岁半病疟，二日一发，久不愈，黄瘦，面浮肿， 腹胀 ，用平 疟养脾丸 治之愈。 人参 、 白术 、 茯苓 、 甘草 、 当归 、 川芎 、 ...
...不相并之谓。用 人参 、 生姜 ，曰 露姜饮 ，一以固元，一以散邪，取通神明去秽恶之意。总之，久疟气馁，凡壮胆气，皆可止疟，未必真有疟鬼。又疟邪既久，深入血分，或结疟母， 鳖甲煎丸 设用煎方，活血通络可矣。 万密斋治一儿，岁半病疟，二日一发，久不愈，黄瘦，面浮肿， 腹胀 ，用平 疟养脾丸 治之愈。 人参 、 白术 、 茯苓 、 甘草 、 当归 、 川芎 、 ...
...不相并之谓。用 人参 、 生姜 ，曰 露姜饮 ，一以固元，一以散邪，取通神明去秽恶之意。总之，久疟气馁，凡壮胆气，皆可止疟，未必真有疟鬼。又疟邪既久，深入血分，或结疟母， 鳖甲煎丸 设用煎方，活血通络可矣。 万密斋治一儿，岁半病疟，二日一发，久不愈，黄瘦，面浮肿， 腹胀 ，用平 疟养脾丸 治之愈。 人参 、 白术 、 茯苓 、 甘草 、 当归 、 川芎 、 ...
...不与大概时病同法。此愚一偏之见也，未识高明以为然否？ 生地 白芍 茯苓 麦冬 炙草 元参 疟发而血上下溢，得之中虚，而邪复扰之也。血去既多，疟邪尚炽，中原之扰犹未已也。谁能必其血之不复来耶？谨按古法中虚血脱之症，从无独任血药之理。而疟病经久，亦必先固中气。兹拟理中一法，止血在是，止疟亦在是，惟高明裁之！ 人参 于术 炮姜 炙草 心者藏之脏，心太劳则神散而心虚...
...不与大概时病同法。此愚一偏之见也，未识高明以为然否？ 生地 白芍 茯苓 麦冬 炙草 元参 疟发而血上下溢，得之中虚，而邪复扰之也。血去既多，疟邪尚炽，中原之扰犹未已也。谁能必其血之不复来耶？谨按古法中虚血脱之症，从无独任血药之理。而疟病经久，亦必先固中气。兹拟理中一法，止血在是，止疟亦在是，惟高明裁之！ 人参 于术 炮姜 炙草 心者藏之脏，心太劳则神散而心虚...
...不与大概时病同法。此愚一偏之见也，未识高明以为然否？ 生地 白芍 茯苓 麦冬 炙草 元参 疟发而血上下溢，得之中虚，而邪复扰之也。血去既多，疟邪尚炽，中原之扰犹未已也。谁能必其血之不复来耶？谨按古法中虚血脱之症，从无独任血药之理。而疟病经久，亦必先固中气。兹拟理中一法，止血在是，止疟亦在是，惟高明裁之！ 人参 于术 炮姜 炙草 心者藏之脏，心太劳则神散而心虚...
... 伏暑条辨第十六 伏暑疟发间日，或早或晚，腕胀脉弦，舌淡便溏，此太阴疟也。宜用 清脾饮 加 鳖甲 、 青蒿 、 神曲 等味。温脾理邪也。 凡疟邪之来，必由四末以抗扰中宫，发虽间日，腕 长脉 弦，舌淡便溏，是脾阳大伤，木乘所胜，将延肿满。故用 白术 、 厚朴 、 半夏 ，茯芩、 陈皮 ，神曲、草果温太阴，兼柴胡、 青皮 、 鳖甲 清厥阴也。 伏暑条辩第十七 伏...
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