...所致，为虚。胸膈痞闷，而寸口脉沉滑或迟滑者，为有停滞。（《医通》） 源候 痞者与否同，不通泰也。（按∶此二句，据《丹溪心法附录》补。）痞之为病，由阴伏阳蓄，气与血不运而成。处心下，位中央， 满痞塞，皆土之病也。与胀满有轻重之分，痞则内觉痞闷，而外无胀急之形，胀满则外亦有形也。有中气虚弱，不能运化精微为痞者。有饮食痰积，不能施化为痞者。有湿热太甚，土乘心下为痞...
...其痛处不肿，色亦不异，但肉里掣痛，如锥刀所刺。由体虚受于风邪，风邪随气而行，气虚之时，邪气则胜，与正气交争相击，痛随虚而生，故无常处也。（《病源论》） 一女子，两手足自四末痹至肱膝，方痛而不省人事，作痰气服 四七汤 愈。（《永类》） 肢节疼，须用 羌活 ，去风湿亦用之。如肥人肢节痛，多是风湿与 痰饮 流注 经络而痛，宜 南星 、 半夏 。瘦人肢节痛，是 血虚...
...而隔，则留结为 痈 。胃脘痈者，由寒气隔阳，热聚胃口，寒热不调，故血肉腐坏。以气逆于胃，故胃脉沉细。以阳气不得下通，故颈人迎甚盛，令人寒热如疟，身皮甲错，或咳或呕，或唾脓血。观伏梁之病，亦有侠胃脘内痈者，以其裹大脓血，居肠胃之外故也。（《圣济》） 诸书少论此病，惟孙真人言此（按∶《千金》别无其说，盖是误忆），后学以此论乃胃热为邪治之（按∶《外科集验方》作治法...
...不能自安也。则悸即怔忡，而今人分为两条，谬矣。（同上） 惊悸由失精《养生方》云∶精藏于玉房，交接太数则失精。失精者，令人怅怅，心常惊悸。（《病源论》） 惊病所由 风惊者，由体虚心气不足，为风邪所乘也。心藏神而主血脉，心气不足则虚，虚则血乱，血乱则气并于血，气血相并，又被风邪所乘，故惊不安定，名为风惊。（《病源论》）（按∶又有风惊邪候、风惊悸候、风惊恐候，大旨...
脾胃位于中而最易受伤，巢太医书于五脏六腑外，更立脾胃诸病候，而后世诸家多从之，良有由也。今仍其例，采掇方论，以冠伤食等证之首。至如东垣所谓内伤，则自是一种病，盖当时兵荒，人多劳役以致之，而学人沿袭为说，不知其实非今日所见，兹仅存梗概，以备参照已。 中焦义蕴 胃处腹中，犹灶中之火；谷在腹外，犹灶外之薪。薪不得灶内之火则不燃，故谷气要胃气腐之；火不得灶外之薪则易...
痢之为病，与泄泻相似不同，《内经》名之肠 ，仲景则以下利括之。滞下之目亦出于汉晋，今标于篇以与彼为别。是证此间所见多属热疫，而考之往籍，宋代之方概不过逐积、涩肠二端，明人往往本之脾肾，专务调补，均歉于事用。今通融诸家，无所偏主，庶足以应变乎。 名义 初虞世《养生必用方》云∶古人凡奏圊频并皆谓之利，寻常水泻谓之利， 米谷 不化谓之米谷利，或言下利清谷。痢谓之滞...
证治诸说 盖脾疸之证，湿热与宿谷相搏故也，俗谓之食劳黄。（《十形三疗》） 食劳疳黄，一名黄胖。夫黄胆者，暴病也，故仲景以十八日为期。食劳黄者，宿病也，至有久不愈者。（《纲目》） 农民黄肿病，因饱作劳，脾气不舒，宜杨法师 胜金丸 。（《要诀》）（按∶此方不审，先教谕曰∶盖《本事》 紫金丹 之类。） 黄肿者，或酒疸或谷疸（按∶疸字宜削），沉积顽痰，胶固郁结于其中...
...异，人之禀受有强弱之不同，非古人之略于补，而后人之嫌于泻也。虽然，今世虚肿固多，而实肿亦间有之，医者随证施治，不必株守一格，庶几乎其可矣。 病起于脾肾 肾者主水，脾胃俱主土，土性克水。脾与胃合，相为表里，胃为水谷之海。今胃虚不能传化水气，使水气渗泄经络，浸渍腑脏。脾得水湿之气加之则病，脾病则不能制水，故水气独归于肾，三焦不泻，经脉闭塞，故水气溢于皮肤而令肿也...
恶寒发热 ，亦是病证，不必有一病，然亦不必无一病。东垣以降，其说颇繁，迄至明人，愈精愈凿，遂失之支离，眩惑后学。今摘其明约易知者，余不具录。但此所举，皆是属内因者。如外感寒热，既载在《 伤寒 》等各篇，仍不复及。 总说 人之寒热往来者，其病何也？此乃阴阳相胜也。阳不足，则先寒后热；阴不足，则先热后寒。又上盛则 发热 ，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥...
吐血止，而后嗽中血出如线，引胁下时痛，日渐羸瘦，此由悲忧伤肺。肺主气而血随气，伤则血无所主，故始则暴去，后随病而上下。 脉缓 小可治，细数加急者不治。（《鸡峰》） 热壅于肺能嗽血，久嗽损肺亦能嗽血。壅于肺者易治，不过凉之而已，损于肺者难治，已久成劳也。（《要诀》） 嗽血乃肺热，咳出唾中 红丝 乃是 肺痿 。（《原病集》） 咳血 者，因 咳嗽 而见血，或 干咳...
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