...目录 《医方类聚》法炼灵砂丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医方类聚》：法炼灵砂丹【处方】好硫黄3两，水银9两。【制法】择天医黄道火日午时，先研硫黄为末，用人家常使铁锅，盛以麸炭火，慢慢熔成汁，却离火，渐渐以水银入铫内，使铁匙抄二品同一处，...
...由太阳而趋至阳明，伏而不传，渐入阳明之里，以此等法治之，实属妥贴。切切不可言温，但言风邪伤了太阳，由太阳趋至阳明。风为阳邪，合阳明之燥热，化为一团热邪，热盛则伤阴，故现气实、脉实、身轻气粗，只宜清凉滋阴攻下等法。至于温病，乃冬不藏精，根本先...
...中医认为，人体的腹部为“五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源”；脾胃又是人体气机升降的枢纽，揉腹可通和上下，分理阴阳。现代医学认为，揉腹可增加腹肌和肠平滑肌的血流量，增加胃肠内壁肌肉的张力及淋巴系统功能，使胃肠等脏器的分泌功能活跃，可防止和消除...
...不固，故为泄利。）下焦溢为水，（下焦为分注之所，气不化则津液不行，故溢于肌肉而为水。）膀胱不利为癃，不约为遗溺。（膀胱为津液之府，其利与不利，皆由气化。有邪实膀胱，气不通利而为癃者，有肾气下虚，津液不化而为癃者，此癃闭之有虚实也。若下焦不能...
...□ 范铁兵 中国中医科学院 《素问·举痛论》曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”张介宾注：“气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气...
...输于身者，余愿尽闻其方。岐伯曰：帝之所问，针道毕矣。黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：手太阴之脉，出于大指之端，内屈，循白肉际，至本节之后太渊，留以澹，外屈，上于本节下，内屈，与阴诸络会于鱼际，数脉并注，其气滑利，伏行壅骨之下，外屈，出于寸口而行，...
...治腋气，五更时，用精猪肉二大片，以甘遂末一两，拌之，挟腋下，至天明。以生甘草，煎汤饮之，良久泻出秽物，须在荒野之外，则可恐秽气传入故也，根据法三五次，即愈。虚弱者，间日为之，其他密陀僧、胡粉之类，皆塞窍以治其末耳。...
...端．内屈．循白肉际．至本节之后太渊．留以淡．外屈．上于本节下内屈．与阴诸络会于鱼际．数脉并注．其气滑利．伏行壅骨之下．外屈．出于寸口而行．上至于肘内廉．入于大筋之下．内屈．上行 阴．入腋下．内屈走肺．此顺行逆数之屈折也．心主之脉．出于中指之...
...。周扬俊曰：少阴脉循喉咙，因其所系之经，而上冲殊便也。□发汗后，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上至心，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤主之。【注】此条与『伤寒论』同。『伤寒论』中无「发汗后」三字，而有「太阳伤寒者，加温针必...
...有寒则为哕。恐，肾之志也，胃属土，肾属水，土邪伤肾则为恐，故皆涉于胃也。哕，于决切。详义见针刺类五十三。）大肠、小肠为泄，（大肠为传道之府，小肠为受盛之府，小肠之清浊不分，则大肠之传道不固，故为泄利。）下焦溢为水，（下焦为分注之所，气不化则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
