...足也。尺肤热脉满，寸口肤寒脉涩，是经气不足，络气有余也。脉寸虚尺虚，是谓重虚，重虚者死。寸虚者，病情无常，神不守也。尺虚者，行走 然，脉滑则生，涩则死。脉急大坚，尺涩而不应，谓之形满，手足温则生，寒则死。 乳子 中风 热，喘鸣肩息， 脉缓 则生，急则死。下痢白沫，脉沉则生，浮则死。下痢脓血，脉悬绝则死，滑则生。浮涩之脉，身有热者死。癫疾之脉，博大而滑，久久自...
本传是郦食其、陆贾、朱建三个人的合传。这三个人的共同特点都是有一副伶牙利齿，能言善辩，嘘枯吹生，大有战国时代纵横家的遗风。尽管他们有共同之处，但是其成就和贡献却不尽相同。朱建远不能和郦生、陆贾同日而语，他充其量不过是豪门贵族的食客或幕僚而已。本传中记录朱建的主要情事就是在得到一个邪恶小人——辟阳侯审食其——的金钱之后，如何帮他活命的经过，和作者称他的“刻廉刚...
译文 须菩提，如果有人说：佛说利益一切众生之我见；发无上正等正觉心之人见；应无所住而生其心之众生见；证得无上正等正觉之寿者见，须菩提，你的意思怎么样？这种人了解我所说的义趣吗？世尊，这种人不了解如来所说的义趣。世尊说我见人见众生见寿者见，就是虚幻的我见人见众生见寿者见，只是名叫做我见人见众生见寿者见，而直观它的实相——无上正等正觉。须菩提，发无上正等正觉心的...
（素问三部九候论） 帝曰∶决死生奈何？ （谓因其形证脉息，而欲预知其死生也。） 岐伯曰∶形盛脉细，少气不足以息者危。 （形盛脉细而少气不足以息者，外有余而中不足，枝叶盛而根本虚也，故危亡近矣。） 形瘦脉大，胸中多气者死。 （形体 消瘦 而脉反大、胸中反多气者，阴不足而阳有余也。阴形既败，孤阳无独留之理，故死。） 形气相得者生。 （体貌为形，阴也；营运属气，阳...
胎为跌仆所伤，以逐污生新为主，服 佛手散 神效。如 腹痛 加 益母子 ，服下痛止。母子俱安。若胎已损，则污血频下，再加制 香附 、 益母草 、 陈皮 煎浓汁服。系从高坠下，腹痛下血烦闷，加 生地 、黄 补以安之。若腹内大痛下血，加老山 高丽参 、 白术 、 茯苓 、 炙甘草 、 陈皮 、 砂仁 研服，痛甚加 五灵脂 一钱 加味归脾汤 人参 白术 茯神 黄 枣...
...、痢、烂喉、丹痧、 斑疹 、时毒、 痈 疖 ，一切疮毒，暑风，卒忤诸斑痧气等症，服法列左。 一治 痢疾 ，红者用黑 山栀 （一钱），白者用 生姜 三片 煎汤化服。 一治 疟疾 ，用 生姜 三大片， 制半夏 （一钱） 煎汤化服。 一治大热不退，发斑、发疹不得透达，轻者一二付，重者二三付即愈。 一治 喉咙痛 ，因风火者，一付即愈。重者二付，若双、单蛾亦多见效，惟...
...导其热。若先为湿气所乘，而后有热，则湿多而热少，治之先去其湿，去其湿，则热从而去。亦有因冷痞结，阴加于阳，上下气不通，而脾气不行，则阴气郁而生湿，其状胸中痞，呕逆，时 恶寒 ，当先除痞，利其 小便 ，则湿自去，脉洪大，大便利加渴者死。脉微小，小便不利，不渴则生。若病患一身悉黄，四肢微肿，胸满不得卧，汗出如 黄柏 汁，此由大汗出，卒入水中所致， 苦酒汤 主之。...
夫供闸草是耶非 心惴犹夸搏鬼威 游戏终成无益事 冤魂索命竟乘机 陕右某生〖陕右，即陕西。〗，学申韩术〖注详某刑名篇。〗。少时因引例不当，误入一人死罪。恒惴惴〖惴，音醉。（ 诗经 ）惴惴其。（注）惴惴，惧貌。〗，每举以语人，惧阴报之不免也。 后就某县聘，同人多好说鬼者。生以胆自诩〖诩，音许，夸也。〗，谓果有恶鬼，当手搏之。同人思有以试其胆。会将有公燕〖燕，燕...
□ 王国玮 北京中医医院 这两年，一些养生的节目经常谈到疾病的发生是“病由心生”。这是怎么回事？原来，中医所谓的“心”与现代医学所说的“心”是有很大差别的。现代医学所说的“心”是人体循环系统的一个重要脏器，通过心房、心室的收缩与舒张，将血液输送到人体的各个组织器官，以供其所需。而中医认为除了以上的功能外，人体的“心”（是一个虚拟的概念）还参与了人的意识思维活...
...仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。 “白首相逢泪满缨”。按理，这时 韦庄 已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。 三、四句是挥泪...
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