...于五脏五腑之中，各注井荥俞经合五穴，共五十穴。惟三焦受十经血气，次传包络，又各注五穴，通前十二经，共六十穴，才合得十六难内六十首也。越人言∶三部九候，各有头首也。及《素问》言六十首，今世不传。既言不传，其文不载六十首字也，故圣人留此六十首法...
...条文：撞刺生翳遗刺痕，日久血瘀障翳生，赤脉涩疼经效散，柴军归芍草犀同。方剂：经效散方柴胡二钱 大黄一钱 当归尾一钱 赤芍药一钱 甘草梢五分 犀角一钱右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后，去渣温服。【注】●撞刺生翳之证，或被竹木签刺成疮，因...
...《生查子》，唐教坊曲名，后用为词调。文人词始见于晚唐韩偓所作。《考正白香词谱》注云：“本名《生楂子》，其后从省笔作‘查’。五言八句，唐时作者，平仄多无定格....至宋以后始奉魏承班一首为律。”此高速异名颇多，有《楚云深》、《陌上郎》、《愁...
...（岭南人挑毒于饮食中以害人，其候初觉胸腹作痛，次渐搅刺，十日则物则胸痛，在下则腹痛）在上者，用胆矾末五分，投热茶内，化毒探吐之。在下者，用郁金末二钱，米饮调服，当泻下恶物。后以四君子汤去甘草调理脾胃。有人胁下肿起，顷刻如碗大，此挑生毒也。...
...张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典 《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《...
...桂枝汤；如不恶风而寐即出者，名盗汗，审无外邪，当滋阴为主也。阴脉虚，阳脉搏，是阳亢不能统血归经，遂致暴崩，此专指妇人也。若三阴俱搏，是无胃气之真脏脉，延二十日，交过一气，又加一候，至夜半阴极而阳气不生，则死矣。二阴搏、一阴搏，皆大同小异也。三阳...
...尸注、鬼注病者，葛云，即是五尸之中尸注，又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热、淋沥、恍恍、默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门。觉知此候者，便宜急治之，方。取...
...国语辞典 大雨。 晉．陸機．贈尚書郎顧彥先詩二首之二：「豐注溢修霤，潢潦浸階除。」...
...北向自死，及死不僵而伏地者，食之多杀人。食生肉饱，饮乳，变白虫。『注』食生肉饱，即饮乳酪，则成湿热，必变生白虫。疫死牛肉，食之令病洞下，亦致坚积，宜利药下之。『注』疫死牛肉，有毒不可食，食之若洞泻，为其毒自下，或致坚积，宜下药利之。脯藏米...
...中医药学理论体系的特点是基础理论和临床实践的密切结合，证候是联系两者的纽带，是将理论付诸实践的关键环节，证候研究是发展中医理论、提高临床疗效的有效途径和必由之路，也是制约中医发展的瓶颈。人工神经网络(Artificial Neural ...
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