...素问》的起首六篇皆围绕这一主题展开，而《素问·生气通天论》则以更醒目的标题阐述了这一问题。在其开首即云：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍、五藏，十二节，皆通乎天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此...
...指血脉里面的营气运行阻碍，出现痈肿的病理。《素问．生气通天论》说：「营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。」营气是流行于经脉里面的，如果因邪气的侵攻，或长期恣食膏梁厚味，热毒内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于肌肉里面，血郁热聚，久则化腹，便形成...
...寸。艾炷灸3-7壮。或艾条灸5-15分钟。悬涩搏动无根、往来艰涩之脉象，系胃气败亡之征。《素问·通评虚实论》：“肠澼之属，身不热……滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。”张志聪注：“悬涩者阳明之生气已脱，故死。”悬泉经穴别名。出《千金要方》。...
...以束，无力以束则周身之肌肉皆涣散而若解；肾虚则骨萎（艹尔）而不能自强，不能自强则遍体之骨节皆松懈而多（亻亦）。”后世将解（亻亦）归入虚损类病证，多见于慢性消耗性疾病及热病恢复期。解 ㈠（jiě，音杰）①涣散，流失。《素问生气通天论》：“失之...
...病证名。头痛证型之一。头痛因于痰湿上蒙清窍所致。《素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹。”痰湿头痛的特点为头痛有沉重感，或如有物包裹之感，兼见胸脘满闷，呕恶痰多，发作无时，苔白腻，脉滑或濡滑。宜化痰祛湿，用半夏白术天麻汤、芎辛汤、导痰汤等...
...会，天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏，故形藏四，神藏五，合为九藏以应之...
...①病因学名词。指一种病邪。湿和热相结合的病邪。致病可分别引致脾胃、肝胆及下焦大肠、膀胱等脏腑或皮肤筋脉的病证。《素问·生气通天论》：“湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。”②病证名。吴坤安于《伤寒指掌》卷四中描述此证：“脉濡...
...方面：归纳人体脏腑组织的属性如《灵枢·寿天刚柔篇》：「是故内有阴阳，外亦有阴阳；在内者，五脏为阴，六腑为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。」生理方面：分析人体的生理机能。如《素问、生气通天论》：「阴者，藏精而起极也；阳者，卫外而为固也。」说明阴...
...①泛指骨的高起处。《灵枢·邪客》：“地有山石，人有高骨。”张介宾曰：“高骨者，颧肩膝踝之类。”②腰椎骨。《素问·生气通天论》：“因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。”王冰曰：“高骨，谓腰高之骨也。”③腕骨中位于外侧之骨，即腕后高骨。解剖名桡骨茎...
...白? 烂喉痧论 烂喉丹痧治宜论 痧疹今昔不同，治法亦异说 辨《活人书》妇人伤寒之说 摄生杂话 卷九 四大家辩 论《医宗必读》 论读景岳书不可专得其温补之益 考正古方权量说 《生气通天论》病因章句辩 申明三年中气候相乖化疫之说 卷十 虚劳论 ...
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