南怀瑾修养和追求 上下五千年 纵横十万里 经纶三大教 出入百家言 这是挂在南怀瑾先生客厅的条幅，反映了他的修养和追求。 南怀瑾最大功业是修两条路： 南怀瑾讲学一条路是“金温铁路”（金华-温州-矾山）。南先生不仅致力于国学教育，对祖国的发展建设也是呕心沥血。金温铁路的蓝图始于孙中山先生的《建国方略》，但80年来，历经曲折，先后倡修7次，均未成功。南先生从198
南怀瑾的人物评价 南怀瑾的社会活动 南怀瑾的著作 南怀瑾人物介绍 南怀瑾的生活 南怀瑾（1918—）男，浙江乐清人。 有佛学大师、禅宗大师、密宗上师、当代道家，著名学者，当代知名的国学大师等种种称谓。 12岁前即遍读史籍经书，为其终生学业打下扎实基础。南怀瑾学识渊博，教化涵盖儒释，道，融会诸子百家，更及于医卜天文，诗词歌赋，其影响既深又远，得到学界同行普遍赞
柳宗元祖籍山西河东郡，柳姓与薛姓、裴姓并称“河东三着姓”[1]。柳宗元祖上世代为官，柳宗元的高伯祖柳奭曾管居宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令。 其父柳镇只做过低级官吏。柳宗元的母亲卢氏是涿郡范阳的王族，祖上世代为官。柳宗元没有亲兄弟，只有两个妹妹。
柳宗元出生的时候，“安史之乱”刚刚平定20年。虽然已有20年的短暂和平，但这时的唐王朝早已走过了它的太平盛世，逐渐衰朽。唐王朝的各种社会矛盾急剧发展，中唐以后的各种社会弊端如藩镇割据、宦官专权、朋党相争等等正在形成。 柳宗元的家庭是一个具有浓厚的文化气氛的家庭。他四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏信佛，聪明贤淑，很有见识，并有一定的文
《溪居》 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 注释：[蓑笠]蓑衣和笠帽。蓑衣用草或棕皮制成，笠帽用竹篾.竹叶或棕皮制成，都是雨具。 《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上
宋神宗在熙宁年间（1068的1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078的1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。 北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的
最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。 至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
欧阳修四岁丧父，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字。欧阳修自幼酷爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎
欧阳脩一生三娶。第一位胥夫人，是恩师胥偃的女儿，早年胥偃看了欧阳修的骈文，赞不绝口，说：“子当有名于世！”胥夫人生下一子，因病亡。后五年，其所生子亦卒。 二十八岁继娶集贤院学士、谏议大夫杨大雅之女，杨氏十分漂亮，欧阳修和她“有过干画眉者的夫妇之私”。但十八岁时去世。第三任夫人薛氏，是资政殿学士、户部侍郎薛奎第四女。育有四子，欧阳发、欧阳奕、欧阳奜、欧阳辩，皆
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