...之妙谛，发仲景之心声，故名“心典”。作者删去原书的最后三篇，阐述仲景原文的精义。文笔简炼，条理清晰、注释能与临床相契合，对原文中难以解释的深奥文义，宁可缺略，不强予衍释。并改正原文传写之误，删略后人增添的内容，可称《金匮要略》注本中较好的一种。本书有多种刊本，上海中医学院基础理论教研组曾对此书进行校注，现存十余种清刻本，1975年由上海人民出版社出版排印本。
...之妙谛，发仲景之心声，故名“心典”。作者删去原书的最后三篇，阐述仲景原文的精义。文笔简炼，条理清晰、注释能与临床相契合，对原文中难以解释的深奥文义，宁可缺略，不强予衍释。并改正原文传写之误，删略后人增添的内容，可称《金匮要略》注本中较好的一种。本书有多种刊本，上海中医学院基础理论教研组曾对此书进行校注，现存十余种清刻本，1975年由上海人民出版社出版排印本。
...，燕乃睇。《传》云：燕、乙也，九月陟元鸟，蛰，《传》云：元鸟者，燕也。 天 鼠 屎 味辛寒。 主面 痈 肿， 皮肤 洗洗，时 痛 ，肠中血气，破 寒热 积聚，除 惊悸 。一名鼠沄，一名石肝。生山谷。 《名医》曰：生合浦，十月十二月取。 案李当之云：即 伏翼 屎也。李云：天鼠，方言，一名仙鼠。 案今本方言云：或谓之老鼠，当为天字之误也。 上禽，中品二种，旧同。
...益之药，似宜删去。然外邪甚盛，壅塞于经络血脉之间，舍 天麻 又何以引经，使气血攻补之味，直入于受病之中乎。故必须备载。但悉其功用，自不致用之之误也。总之，天麻最能祛外来之邪，逐内闭之痰，而气血两虚之人，断不可轻用耳。（〔批〕天麻举世□□□□□□□□□□也。） 或问天麻世人多珍之，何先生独戒人以轻用乎？曰∶余戒人轻用者，以天麻实止可怯邪。 无邪之人用之，未有不...
...益之药，似宜删去。然外邪甚盛，壅塞于经络血脉之间，舍 天麻 又何以引经，使气血攻补之味，直入于受病之中乎。故必须备载。但悉其功用，自不致用之之误也。总之，天麻最能祛外来之邪，逐内闭之痰，而气血两虚之人，断不可轻用耳。（〔批〕天麻举世□□□□□□□□□□也。） 或问天麻世人多珍之，何先生独戒人以轻用乎？曰∶余戒人轻用者，以天麻实止可怯邪。 无邪之人用之，未有不...
...益之药，似宜删去。然外邪甚盛，壅塞于经络血脉之间，舍 天麻 又何以引经，使气血攻补之味，直入于受病之中乎。故必须备载。但悉其功用，自不致用之之误也。总之，天麻最能祛外来之邪，逐内闭之痰，而气血两虚之人，断不可轻用耳。（〔批〕天麻举世□□□□□□□□□□也。） 或问天麻世人多珍之，何先生独戒人以轻用乎？曰∶余戒人轻用者，以天麻实止可怯邪。 无邪之人用之，未有不...
...， 太阳病，项背强，无汗恶风者，名曰刚 ，此方主之。 风寒伤经络之经，则所过但痛而已，未至于强；风寒伤筋骨之筋，则所过筋急强直而成。 ，痉字之误也。曰刚痉者，无汗之名也。本草云∶轻可去实。 葛根 、 麻黄 ，形气之轻者也；此以风寒表实，故加二物于 桂枝汤 中。又，太阳与阳明合病，必自下利。下利，里证也，今之庸医皆曰漏底 伤寒 ，不治，仲景则以此方主之。盖以邪...
...益之药，似宜删去。然外邪甚盛，壅塞于经络血脉之间，舍 天麻 又何以引经，使气血攻补之味，直入于受病之中乎。故必须备载。但悉其功用，自不致用之之误也。总之，天麻最能祛外来之邪，逐内闭之痰，而气血两虚之人，断不可轻用耳。（〔批〕天麻举世□□□□□□□□□□也。） 或问天麻世人多珍之，何先生独戒人以轻用乎？曰∶余戒人轻用者，以天麻实止可怯邪。 无邪之人用之，未有不...
...固已！至云伤寒不发斑疹，古人何以谓伤寒热未入胃，下之太早，热乘虚入胃，故发斑；热已入胃，不即下之，热不得泄，亦发斑。斯何谓也？曰∶此古人立言之误也。即“热”之一字以证其非，热与寒相反而不相并者。既云伤寒，何以有热入胃？又曰热已入胃，何以谓之伤寒？即用白虎、三黄、化斑、 解毒 等汤，俱从热治，未作寒医，何今人不悟古人之误，而因以自误而误人也？至论大者为斑，小者...
...固已！至云伤寒不发斑疹，古人何以谓伤寒热未入胃，下之太早，热乘虚入胃，故发斑；热已入胃，不即下之，热不得泄，亦发斑。斯何谓也？曰∶此古人立言之误也。即“热”之一字以证其非，热与寒相反而不相并者。既云伤寒，何以有热入胃？又曰热已入胃，何以谓之伤寒？即用白虎、三黄、化斑、 解毒 等汤，俱从热治，未作寒医，何今人不悟古人之误，而因以自误而误人也？至论大者为斑，小者...
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