...九歌》之曲”楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。所以，尽管楚辞《九歌》经过屈原加工，但其民间祭祀痕迹尚可看出。其中巫师装扮的各位富有个性的神灵，都同中原一带官方的祭祀乐舞有明显差异。历代史书大都对楚...
...形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。 曹禺《王昭君》第一幕：“王昭君，十九岁……一双秋水似的眼睛，神采清明，顾盼多姿。”...
...面目出现。不过她的运气不太好，刚刚躲起来没多久就被人告发，被官府抓了起来。 然而奇迹就在这时出现了。本来，陈硕真行这种江湖骗术，又有苦主告发，属于证据确凿一类，免不了要蹲大牢的。可是根据史书记载，官府居然以问不出口供，证据不足将其立即释放了。...
...组织如何，在禁卫军和内地军中是否也同样实行，史书上没有记载。唯在《汉官》中曾记载公元前1世纪时，已置宫医卫士81人，系武职。隶属于光禄寺，可能是掌领军队医药的官员。这种驻屯边疆部队中的军医，是相沿不替的。凡两国交界和军事要冲地带，或彼此防地...
...组织如何，在禁卫军和内地军中是否也同样实行，史书上没有记载。唯在《汉官》中曾记载公元前1世纪时，已置宫医卫士81人，系武职。隶属于光禄寺，可能是掌领军队医药的官员。这种驻屯边疆部队中的军医，是相沿不替的。凡两国交界和军事要冲地带，或彼此防地...
...，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别 人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！ 据史书记载，周弘正南归...
...因此，以阴阳五行学说为理论根据的“五德终始说”和王权神授的封建神学说教，便成为《汉书》的主导思想。为了宣扬“天人感应”、灾异祥瑞的封建神学思想，《汉书》首创《五行志》，专门记述五行灾异的神秘学说，还创立《睦西夏侯京翼李传》，专门记载五行家的...
...墨绿，所以长有青草的王昭君墓称青冢，山称黑山。特地：特别。 ⑤汉天子：指汉元帝，是他遣王昭君嫁给匈奴。方鼎（dǐng顶）盛：正当富强兴盛的时候。四百州：汉代州的范围很大，全国才只有十几个州。宋代府下设州，范围小得多，最多时全国也不到300个州...
...身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。 顾横波的史书记载 顾横波的后世争议 顾横波生平简介 顾横波的成绩 顾横波的代表作品 顾横波的生平 顾横波简介 ...
...结果病人非亡即残。所以他在选录方剂时，多选录“率多易得方药”。葛洪在临床实践的基础上，对传染病有突出的研究，如做了世界上最早的关于天花的记录。在《肘后备急方》中，记载了一种叫“尸注”的病，这种病极具传染性，常常造成全家人的死亡，其实就是...
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