针灸学 正文 (前200个) ( 后200个 ) 分类“针灸学正文”的页面 此分类包含下列200个页面，共有484个页面。 模 模板:针灸学图书专题 针 针灸学/三焦俞穴 针灸学/三角灸穴 针灸学/三间穴 针灸学/三阳络穴 针灸学/三阴交穴 针灸学/上关穴 针灸学/上巨虚穴 针灸学/上廉穴 针灸学/上明穴 针灸学/上星穴 针灸学/上肢穴 针灸学/上脘穴 针灸...
...亿、高若讷等，正其误文，而增其缺义，颇于冰为有功。 《 难经 》十三卷，秦越人祖述《黄帝内经》，设为问答之辞，以示学人。 《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人根据托扁鹊者。 《 千金方 》，唐·孙思邈所撰。至引导之要，无不周悉。 《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开阖 流注 交别之要。 而施治功，以尽医之神妙。 《 神应经 》一...
...．抑出于人之身． 间．无人可根据．神亦离散矣．既曰．神则灵变莫测者也．何必求人而附之乎．人之心为君主之官．神明出焉．胡不驱此神．使身安而不为针灸所犯乎．曰．人神尻神．后世术家之言． 素难未有也．何足信哉． 或问胃之大络．名曰虚里．其动应衣．脉宗气也．而不系于补泻之列．岂以偏穴而废之欤． ．而宗气为之盈缩．取之三里．以下其气．而宗气之盈者消．调之三里．以补其气...
新中国的建立，中医获得了新生，针灸也得到了全面发展，特别是在针灸作用机理方面做了大量的研究。 鸦片 战争以后，西学东渐加速，西医在中国迅速发展，东西方两种异质医学矛盾日益激化，从北洋政府“教育系统漏列中医案”，到民国政府的“废止旧医（中医）以扫除医药卫生之障碍案”，废止中医的声音就不绝于耳。为了挽救中华民族这份宝贵的医药文化遗产，中医界除了组织请愿团进行抗议...
资生经者。合明堂铜人千金外台而一之。大监王公所编次。择精语详。针灸之法。皆聚此书矣。闻之故老谓澧学旧有公本。火于淳 乙巳。后不复再见。元贞壬辰余得善本于潍阳。即欲刻诸荆泮。与卫生之家共之。会授代不果。大德丙午。白其事于宪佥汶上国。先生一见大喜。即召匠计直。命平代等处军民长官谢琰。医学正覃南荣。澧阳县典史唐益秀。协力相成其事教导戴梦高专任校雠之责。越十月书成。...
...泻之。不宜针者。直而灸之。然灸之大法其孔穴与针无忌。即下白针或湿针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。非良医也。针灸而药。药而不针。亦非良医也。但恨下里间。知针者鲜尔。所以学人须解用针。燔针白针皆须妙解。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但针而不灸。灸而不针或惟用药而不知针灸者。皆犯孙真人所戒也。而世所谓医者。则但知有药而已。...
东汉针灸陶人是国家一级文物，陶人为女体，造型质朴，浑身遍布排列成行的针灸穴位，具有极高的学术价值。 出 土地 点：河南南阳医圣祠 质地：陶质 大小：人高24厘米，胸宽7厘米 收藏单位：原物藏河南南阳医圣祠；复制品藏中国历史博物馆 简介：东汉针灸陶人是国家一级文物，陶人为女体，造型质朴，浑身遍布排列成行的针灸穴位，具有极高的学术价值。其艺术价值很高，被编入《中...
...，逐步将腧穴分别归属各经。这是腧穴发展的成熟阶段，即定位、定名、归经阶段。 《内经》论及穴名约160个，并有腧穴归经的记载。晋代皇甫谧所著《针灸甲乙经》记载周身经穴名349个，除论述了腧穴的定位、主治、配伍、操作要领外，并对腧穴的排列顺序进行了整理，为腧穴学理论和针灸实践的发展做出了重要贡献。北宋王惟一对腧穴重新进行了考定，撰写了《铜人腧穴针灸图经》，详载了...
针灸以适应症广、见效快、疗效好、很少副作用等优点，正在被越来越多的国家和地区所认可和接受。 近年来，经过临床不断地实践摸索，针灸治疗方法不断创新，其优势病种及特种技法得到进一步发展。
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