⑴淡花二句——意思是淡色的花饰，素净的穿戴，仿佛是神仙的打扮。依约：好像、仿佛。 ⑵佩琼文——佩带着有文采的玉石。 ⑶瑞露二句——通宵贮藏露水，整日焚烧香料，这两项指炼丹的事。 ⑷绛节——作法术时所用的一种道具。 ⑸黄藕句——黄藕色的帽子戴在头发上。黄藕：道士帽子之色。浓云：喻头发。 ⑹吹箫伴——指箫史、弄玉。据《列仙传》载：周宣王的史官箫史，善吹箫作凤鸣，...
江海今为客，风波失所依。白云心已负，黄绶计仍非。 累辱群公荐，频沾一尉微。去缘焚玉石，来为采葑菲。 州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。 熊轼分朝寄，龙韬解贼围。风谣传吏体，云物助兵威。 白雪飘辞律， 青春 发礼闱。引军横吹动，援翰捷书挥。 草映翻营绿，花临檄羽飞。全吴争转战，狂虏怯知机。 忆昨趋金节，临时废玉徽。俗流应不厌，静者或相讥。 世难慵...
江海今为客，风波失所依。白云心已负，黄绶计仍非。 累辱群公荐，频沾一尉微。去缘焚玉石，来为采葑菲。 州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。 熊轼分朝寄，龙韬解贼围。风谣传吏体，云物助兵威。 白雪飘辞律， 青春 发礼闱。引军横吹动，援翰捷书挥。 草映翻营绿，花临檄羽飞。全吴争转战，狂虏怯知机。 忆昨趋金节，临时废玉徽。俗流应不厌，静者或相讥。 世难慵...
（《拾遗》） 【释名】时珍曰︰此山岩土石间所出泉，流为溪涧者也。《尔雅》云︰水正出，曰滥泉；悬出，曰沃泉；仄出曰泉。其泉源远清冷，或山有玉石美草木者为良；其山有黑土毒石恶草者不可用。陆羽云︰凡瀑涌漱湍之水，饮之令人有颈疾。 颖曰︰昔在浔阳，忽一日城中马死数百。询之，云︰数日前雨，洗出山谷中蛇虫之毒，马饮其水然也。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】霍乱烦闷，呕...
1、南山经译文：南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山，屹立在西海岸边，生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花朵，名称是祝余，人吃了它就不感到饥饿。山中又有一种树木，形状像构树却呈现黑色的纹理，并且光华照耀四方，名称是迷谷，人佩带它在身上就不会迷失方向。山中还有一种野兽，形状像猿猴但长着一双白色的耳...
1、南山经译文：南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山，屹立在西海岸边，生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花朵，名称是祝余，人吃了它就不感到饥饿。山中又有一种树木，形状像构树却呈现黑色的纹理，并且光华照耀四方，名称是迷谷，人佩带它在身上就不会迷失方向。山中还有一种野兽，形状像猿猴但长着一双白色的耳...
...水 （《拾遗》） 【释名】时珍曰︰此山岩土石间所出泉，流为溪涧者也。《尔雅》云︰水正出，曰滥泉；悬出，曰沃泉；仄出曰泉。其泉源远清冷，或山有玉石美草木者为良；其山有黑土毒石恶草者不可用。陆羽云︰凡瀑涌漱湍之水，饮之令人有颈疾。 颖曰︰昔在浔阳，忽一日城中马死数百。询之，云︰数日前雨，洗出山谷中蛇虫之毒，马饮其水然也。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】 霍乱 ...
...力已乏，欲不复治，其可得乎？犹以一杯水救一车薪火，竟不得灭，是谓不及。若症小而汤剂大，则邪气已尽而药力有余，欲不伤正，其可得乎？犹火炽昆岗，玉石俱焚，是谓太过。三者之论，惟中而已，过与不及，皆为偏废，然而太过尤甚于不及。盖失于姑息，邪复胜正者，只是劳而无益，犹可勉而适中；或失苛暴，则正气被伤，因而羸瘠者有之，危殆者有之，此所谓尤甚也，可不戒哉！尝考仲景于承气...
...力已乏，欲不复治，其可得乎？犹以一杯水救一车薪火，竟不得灭，是谓不及。若症小而汤剂大，则邪气已尽而药力有余，欲不伤正，其可得乎？犹火炽昆岗，玉石俱焚，是谓太过。三者之论，惟中而已，过与不及，皆为偏废，然而太过尤甚于不及。盖失于姑息，邪复胜正者，只是劳而无益，犹可勉而适中；或失苛暴，则正气被伤，因而羸瘠者有之，危殆者有之，此所谓尤甚也，可不戒哉！尝考仲景于承气...
...力已乏，欲不复治，其可得乎？犹以一杯水救一车薪火，竟不得灭，是谓不及。若症小而汤剂大，则邪气已尽而药力有余，欲不伤正，其可得乎？犹火炽昆岗，玉石俱焚，是谓太过。三者之论，惟中而已，过与不及，皆为偏废，然而太过尤甚于不及。盖失于姑息，邪复胜正者，只是劳而无益，犹可勉而适中；或失苛暴，则正气被伤，因而羸瘠者有之，危殆者有之，此所谓尤甚也，可不戒哉！尝考仲景于承气...
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