奇疾方序_《奇方类编》在线阅读_【中医宝典】

...曰∶执方以行药,是胶柱而鼓琵也。人有强弱虚实之别,非诊脉无由辨证。古方非不精微,而用违其道,将毋误人。予遂不果。一日于义河渡头,见妇人睛垂于外者,心甚悯之。问之医,皆芒然莫对。已而阅《本草纲目》,见夏子益《奇疾方》有此症,则其妇死已久。慨然叹息,使早得此方,以授其妇,安知其不可活。于是采录奇疾怪症,或见之书,或闻之客谈,悉登之。其得之本草者为多,本草非僻书,...

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奇疾方序《奇方类编》_【中医宝典】

...曰∶执方以行药,是胶柱而鼓琵也。人有强弱虚实之别,非诊脉无由辨证。古方非不精微,而用违其道,将毋误人。予遂不果。一日于义河渡头,见妇人睛垂于外者,心甚悯之。问之医,皆芒然莫对。已而阅《本草纲目》,见夏子益《奇疾方》有此症,则其妇死已久。慨然叹息,使早得此方,以授其妇,安知其不可活。于是采录奇疾怪症,或见之书,或闻之客谈,悉登之。其得之本草者为多,本草非僻书,...

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奇疾方序_《奇方类编》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...曰∶执方以行药,是胶柱而鼓琵也。人有强弱虚实之别,非诊脉无由辨证。古方非不精微,而用违其道,将毋误人。予遂不果。一日于义河渡头,见妇人睛垂于外者,心甚悯之。问之医,皆芒然莫对。已而阅《 本草纲目 》,见夏子益《奇疾方》有此症,则其妇死已久。慨然叹息,使早得此方,以授其妇,安知其不可活。于是采录奇疾怪症,或见之书,或闻之客谈,悉登之。其得之本草者为多,本草非僻...

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奇疾方序_《奇方类编》_【中医宝典大全】

...曰∶执方以行药,是胶柱而鼓琵也。人有强弱虚实之别,非诊脉无由辨证。古方非不精微,而用违其道,将毋误人。予遂不果。一日于义河渡头,见妇人睛垂于外者,心甚悯之。问之医,皆芒然莫对。已而阅《本草纲目》,见夏子益《奇疾方》有此症,则其妇死已久。慨然叹息,使早得此方,以授其妇,安知其不可活。于是采录奇疾怪症,或见之书,或闻之客谈,悉登之。其得之本草者为多,本草非僻书,...

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阿胶《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...难考其所从来矣。驴力在胪。胪,腹前也。亦黑也,皮也。顾力在胪,色专者黑,精专者皮耳。缘水性之下趋,协皮革之外卫,藉火力以成土化,从下者上,从外者内矣。虽转甘平,仍含本有咸寒,故走血以主内崩,此卫不将营,营将安傅乎。乃至形藏失其濡润,遂成藏之五劳,形之六极,以及四肢经隧,或涸或污,酸且痛也。阴不足,则阳下陷。阳不足,则阴上乘。上乘下陷,故洒淅 恶寒 ,辄复 发...

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阿胶_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...难考其所从来矣。驴力在胪。胪,腹前也。亦黑也,皮也。顾力在胪,色专者黑,精专者皮耳。缘水性之下趋,协皮革之外卫,藉火力以成土化,从下者上,从外者内矣。虽转甘平,仍含本有咸寒,故走血以主内崩,此卫不将营,营将安傅乎。乃至形藏失其濡润,遂成藏之五劳,形之六极,以及四肢经隧,或涸或污,酸且痛也。阴不足,则阳下陷。阳不足,则阴上乘。上乘下陷,故洒淅 恶寒 ,辄复 发...

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阿胶_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...难考其所从来矣。驴力在胪。胪,腹前也。亦黑也,皮也。顾力在胪,色专者黑,精专者皮耳。缘水性之下趋,协皮革之外卫,藉火力以成土化,从下者上,从外者内矣。虽转甘平,仍含本有咸寒,故走血以主内崩,此卫不将营,营将安傅乎。乃至形藏失其濡润,遂成藏之五劳,形之六极,以及四肢经隧,或涸或污,酸且痛也。阴不足,则阳下陷。阳不足,则阴上乘。上乘下陷,故洒淅 恶寒 ,辄复 发...

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阿胶_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...难考其所从来矣。驴力在胪。胪,腹前也。亦黑也,皮也。顾力在胪,色专者黑,精专者皮耳。缘水性之下趋,协皮革之外卫,藉火力以成土化,从下者上,从外者内矣。虽转甘平,仍含本有咸寒,故走血以主内崩,此卫不将营,营将安傅乎。乃至形藏失其濡润,遂成藏之五劳,形之六极,以及四肢经隧,或涸或污,酸且痛也。阴不足,则阳下陷。阳不足,则阴上乘。上乘下陷,故洒淅 恶寒 ,辄复 发...

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肋间肌

... 横膈 一起运作,以将空气吸入肺中。如果你做激烈的运动,则 颈部 和 腹部 的肌肉会帮助你进行更深的呼吸。 构造 又分为外肋间肌与内肋间肌,外者收缩时,帮助肋骨上抬以增加 肺部 之横径,内肋间肌平时不会参予 呼吸运动 ,只有须强力呼出气体时,才会与 腹肌 同时收缩,加速肺容积缩小。 来源 〈人体学习百科〉 猫头鹰 出版社 ISBN 957-9684-11-1...

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补泻相反_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

...于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴,阴绝补阳,是谓实实虚虚,损不足,益有余。如此死者,医杀之耳。 滑氏曰∶《灵枢》第一篇曰∶凡将用针者,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治也。又第三篇曰∶所谓五脏之气已绝于内者...

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