...至七丸。又方：砒石(醋煮过)、 硫磺 、绿豆，等分为末，包成若干个小包，每包分量约一粒豆子大。每服一包，空心服，新汲水上。这是一个很有效的治疟方。 4、 走马牙疳 。用砒石、 铜绿 ，等分为末，摊纸上贴患处。极有效。 5、项上瘰疬。用砒黄研细，加浓墨做成丸子，如梧子大，炒干，收存备用。用时，以针挑破瘰疬，将药半丸贴上。 参看 《中药学》- 砒石 《本草纲目 ...
...不可令其饮食，必俟其热已退尽，方可食之。不然，终成癖积。 凡服止截之药，必须饿过发时，不发，方可吃粥，食早疟必再作，下次截药无灵矣。 清邪止疟方 （李士材制） 升麻 、 柴胡 各二钱，提阳气上升，使远于阴而寒可止； 黄芩 、 知母 各一钱五分，引阴气下降，使远于阳而热自已。 生姜 三钱，却邪归正； 甘草 五分，和其阴阳，二三剂自止。 四神酒 治 久疟 不止，...
...之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移易者，谓欲禁止其传染也。）岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。（疫疠乃天之邪气，若吾身正气内固，则邪不可干，故不相染也。天牝，鼻也，鼻受天之气，故曰天牝，老子谓之玄牝，是亦此义。气自空虚而来，亦欲其自空虚而去，故曰避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往...
...设食伏机，则凭高四望，善于候者也。猴好拭面如沐，故谓之沐，而后人讹沐为母，又讹母为猕，愈讹愈失矣。 《说文》云：为字象母猴之形。即沐猴也，非牝也。猴形似胡人，故曰胡孙。《庄子》谓之狙。养马者厩中畜之，能辟马病，胡俗称马留云。《梵书》谓之摩斯。 【集解】慎微曰：猕猴有数种，总名禺属。取色黄、面赤、尾长者。用人家养者不主病，为其食杂物、违本性也。按《抱朴子》云：...
...设食伏机，则凭高四望，善于候者也。猴好拭面如沐，故谓之沐，而后人讹沐为母，又讹母为猕，愈讹愈失矣。 《说文》云：为字象母猴之形。即沐猴也，非牝也。猴形似胡人，故曰胡孙。《庄子》谓之狙。养马者厩中畜之，能辟马病，胡俗称马留云。《梵书》谓之摩斯。 【集解】慎微曰：猕猴有数种，总名禺属。取色黄、面赤、尾长者。用人家养者不主病，为其食杂物、违本性也。按《抱朴子》云：...
...扈大人前去。”胡招讨道：“如此甚好。将校们，天色尚早，赶过黄河，靠着北岸安营扎寨。”众应道：“领钧旨。” 按下他合营一处商议军情不表。且说那牝狐仙留诗龙生，约会天目，他先亲求自己的正果，说：“俺修真三世，炼气千年，亏得龙生已供得些丹头在肚子里了。但仙胎虽结，不得上真点化，怎生脱得这副皮毛？闻得各位大仙将到西山，候他来时向前皈依，求个解脱，却不是好。俺想从苧（...
常州无锡县村民陈承信．本以贩豕为业．后极富．其母平生尤好豢豕．绍兴四年死．死之七日．其家正作佛事闻棺中有声．意为再生．甚喜．遽取斧开棺．则已化一老牝猪矣．急复掩之．明日、请常州太平寺摽构主施戒遂葬．时天色晴爽．丧车才出门．滂沱大雨．送者不可行．皆回．及墓．坎穴中水已满．乃以石压葬之．(此下原阙二十五行)
...得 丹砂 能劫痰疟．得 槟榔 、 草果 治瘴疟．得 甘草 治肺疟．得 豆豉 、 乌梅 、 竹叶 治肾疟．得 小麦 、 淡竹叶 治温疟．得 黄连 治 久疟 ．得 云母 、 龙骨 治牝疟独寒．得 麻黄 、 甘草 、 牡蛎 治牡疟独热．得甘草则吐．得 大黄 则利．若酒浸蒸或炒用则不吐． 茎叶 名 蜀漆 ．功用略同．惟味辛．生用性升．炒黑则缓． 栝蒌 为使．忌葱茗．
君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。 龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹， 丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。 王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御， 春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿，伏枥在坰空大存。 逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突， 往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游，浮深簸荡鼋鼍窟。 泉出巨鱼长比人，丹砂...
...，称为一候。此时药苗尚嫩，故不可采。而至其炁渐生，最为盈盛之时，犹如十五之月亮，正是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》：“乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。鄞鄂已成、玄牝已立、金花已现、三阳已备之时，月圆满于甲方，应乾之象，恐其金逢望远。正是日月重明之际，再得药之候，二候得药也。”《伍柳仙宗》又称为“二候采牟尼”。
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