...白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。直到上世纪三四十年代，南京城里酒店里还有零拷的白露米酒，后来逐渐消失。 ...
...香油搽壳上，灰焙用肉） 乳香 没药 地龙（去土，晒干） 苏木上八味，各等分为细末，炼蜜丸如鸡头实大，每服三丸，预用白汤送下，纵非刑辱拷，可保无虞。 散瘀拈痛膏散瘀拈痛膏罕稀 麻油锻石水共齐加上獐冰金黄散 杖疮敷上笑嘻嘻治杖后皮肉损破，红紫青斑...
...然郑云慎物齐也，则非为《本草》、《针灸》、《脉诀》，于理不当，其义非也。按∶此则所谓三世者，注疏因主父子相承之说也，近世有专主通于三世之书，而以三世相承为俗解之误，殆未读注疏耳，且经书文义虽古，而辞无不达，既谓通于三世之书，何以不明言之，而...
...然郑云慎物齐也，则非为《本草》、《针灸》、《脉诀》，于理不当，其义非也。按∶此则所谓三世者，注疏因主父子相承之说也，近世有专主通于三世之书，而以三世相承为俗解之误，殆未读注疏耳，且经书文义虽古，而辞无不达，既谓通于三世之书，何以不明言之，而...
...庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃锟饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。”实际上“湿饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地...
...诗·唐风·山有枢》 金石有声,不考不鸣。——《庄子·天地》 而陋者乃以斧斤考击而求之。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如:考击(敲打);考考(敲鼓的声音) 假借为“拷”。拷打 [torture] 幽囚考掠,五毒参至。——《后汉书·戴就传》 又...
...况老爷衙中工役，岂敢窃食樱桃？”韩公想吏必不敢欺瞒，此是工匠食的，“只小物不好拷勘。若不究出明白，他道我官府亦昏昧可欺。”乃伪安慰之曰：“汝等岂敢窃新物耶？盖主者诬执耳，可好作工夫，勿怀忧惧。”即而赐诸匠以酒，潜令左右入黎芦散于酒中。既饮...
...桂林拷的种子。夏、秋采集，晒干。 【原形态】桂林栲，又名：山锥、锥子树、勒翠。常绿乔木，高可达20米。树皮暗灰色，老时不规则开裂；小枝有椭圆形成孔。叶革质；长圆状披针形，长7～12厘米，宽2.5～4厘米，先端渐尖，基部常圆形，稍斜，上半部...
...东注于海。故《山海经》曰：浙江在闽西北入海。韦昭以松江、浙江、浦阳江为三江。 斤江水出交阯龙编县，东北至郁林领方县，东注于郁。 《地理志》云：径临尘县至领方县，注于郁。 容容、夜、湛、乘、牛渚、须无、无濡、营进、皇无、地零、侵离、侵离水出...
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