...。为中暑。为阴证也。注此条曰。动而得之。为中热。为阳证也。误矣。（洁古所谓中暑。即夏月伤凉之病。张介宾名为阴暑。虽俱名曰暑。其实非暑邪也。又热论所谓病暑者。亦是伤寒。以时而异其名耳。不可援以注本经也。） 又按山海经。北嚣之山。鸟名 HT 。食之已 。庄子杂篇则阳曰。夫冻者假衣于春。 者反冬乎冷风。又方氏曰。 。伤暑也。史记。禹扇 。淮南子。武王荫 人于樾下。...
...。为中暑。为阴证也。注此条曰。动而得之。为中热。为阳证也。误矣。（洁古所谓中暑。即夏月伤凉之病。张介宾名为阴暑。虽俱名曰暑。其实非暑邪也。又热论所谓病暑者。亦是伤寒。以时而异其名耳。不可援以注本经也。） 又按山海经。北嚣之山。鸟名 HT 。食之已 。庄子杂篇则阳曰。夫冻者假衣于春。 者反冬乎冷风。又方氏曰。 。伤暑也。史记。禹扇 。淮南子。武王荫 人于樾下。...
...。为中暑。为阴证也。注此条曰。动而得之。为中热。为阳证也。误矣。（洁古所谓中暑。即夏月伤凉之病。张介宾名为阴暑。虽俱名曰暑。其实非暑邪也。又热论所谓病暑者。亦是伤寒。以时而异其名耳。不可援以注本经也。） 又按山海经。北嚣之山。鸟名 HT 。食之已 。庄子杂篇则阳曰。夫冻者假衣于春。 者反冬乎冷风。又方氏曰。 。伤暑也。史记。禹扇 。淮南子。武王荫 人于樾下。...
...。为中暑。为阴证也。注此条曰。动而得之。为中热。为阳证也。误矣。（洁古所谓中暑。即夏月伤凉之病。张介宾名为阴暑。虽俱名曰暑。其实非暑邪也。又热论所谓病暑者。亦是伤寒。以时而异其名耳。不可援以注本经也。） 又按山海经。北嚣之山。鸟名 HT 。食之已 。庄子杂篇则阳曰。夫冻者假衣于春。 者反冬乎冷风。又方氏曰。 。伤暑也。史记。禹扇 。淮南子。武王荫 人于樾下。...
...成为今本《 伤寒论 》和《 金匮要略 》二书，前者专门讨论 伤寒病 。后者主要论述 内伤杂病 。 伤寒是 外感 急性 热病 的总称，《素问.热论》说：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”张仲景基于此说而发展，他以 六经 为纲，剖析了伤寒病各个阶段的 病机 病位病性，创立了伤寒病的 六经辨证 体系。对于各科 杂病 ，张仲景以 脏腑 经络 为 枢机 ，缕析条辨，开后世...
...大承气汤急下存阴。 中医辨证方法之一。以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴来划分疾病的深浅及邪正盛衰的辨证方法之一。汉代张仲景在《 素问 .热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的 传变 特点总结而成。适用于 外感病 的辨证。 六经即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。 六经病证 即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病，是六经所属 脏腑 经络 的病理变化...
...地黄 、当归身为君；以 羌活 、防风为臣；甘草、 甘菊 之类为佐。 凡 痢疾 腹痛，以 白芍药 、甘草为君；当归、白术为佐。下血先后，以三焦热论。 凡水泻，以茯苓、白术为君，芍药、甘草为佐。 凡诸风，以防风为君，随治病为佐。 凡嗽，以 五味 子为君；有痰者，以半夏为佐；喘者，以 阿胶 为佐；有热、无热，以黄芩为佐，但分两多寡不同耳。 凡小便不利，黄柏、 知母...
...食；设偏于从风，必续自汗出，手足寒，胃中干，纵转行承气辈、亦难下达肠胃矣。更有一种，齿舌燥涸，或渴饮冷水，或渴饮沸汤，而中藏阴寒者，不可概作热论；或食宿饮留，则唾液罔周，致齿舌燥涸者有之；或鼻窒唇揭，则吸呼从口，致唇舌燥涸者亦有之。更有一种，舌苔青黑，亦不可概作热论，或少啖甘酸，便令青黑，实非本有之色也。 更有一种，舌本无苔而舌皮光薄，且红白柔嫩、宛如新生，...
...食；设偏于从风，必续自汗出，手足寒，胃中干，纵转行承气辈、亦难下达肠胃矣。更有一种，齿舌燥涸，或渴饮冷水，或渴饮沸汤，而中藏阴寒者，不可概作热论；或食宿饮留，则唾液罔周，致齿舌燥涸者有之；或鼻窒唇揭，则吸呼从口，致唇舌燥涸者亦有之。更有一种，舌苔青黑，亦不可概作热论，或少啖甘酸，便令青黑，实非本有之色也。 更有一种，舌本无苔而舌皮光薄，且红白柔嫩、宛如新生，...
...食；设偏于从风，必续自汗出，手足寒，胃中干，纵转行承气辈、亦难下达肠胃矣。更有一种，齿舌燥涸，或渴饮冷水，或渴饮沸汤，而中藏阴寒者，不可概作热论；或食宿饮留，则唾液罔周，致齿舌燥涸者有之；或鼻窒唇揭，则吸呼从口，致唇舌燥涸者亦有之。更有一种，舌苔青黑，亦不可概作热论，或少啖甘酸，便令青黑，实非本有之色也。 更有一种，舌本无苔而舌皮光薄，且红白柔嫩、宛如新生，...
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