《岐伯明堂经》云∶以八寸为一尺，以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同，取穴不准。短手长，取穴不准。 唐时《孙思邈明堂经》云∶取患人男左女右，手大拇指节横纹为一寸。以意消详，巧拙亦有一法，令取男左女右，手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。自根据此寸法，与人着灸疗病以来，其病多得获愈。此法有准，今以为定。
手之六阳经脉，从手至头，长五尺，共计五六合三丈。 手之六阴经脉，从胸走手，长三尺五寸，共计三六一丈八尺，五六合三尺，合二丈一尺。 足之六阳经脉，从头走至足，长八尺，共计六八四丈八尺。 足之六阴经脉，从足走入腹中，长六尺五寸，共计六六三十六，五六当三尺，合三丈九尺。 督脉、任脉，各长四尺五寸，共合九尺。 两跷脉，从足至目，各长七尺五寸，共合一丈五尺。 十四脉部
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
目录 《经验各种秘方辑要》灵枢保产黑神丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《经验各种秘方辑要》：灵枢保产黑神丹 【处方】陈墨1锭（须觅顶上选烟历百十年胶性全脱者，俟天雨时用新净瓷器当空接取洗砚，男子手磨成浓汁，倾入净细大瓷盘中，晒干刮下。每料约用净墨粉4钱，）， 百草霜 2钱（陈者佳）， 天麻 2钱（透明者，切时勿用水泡，研细待用）， 淮小麦 面粉2钱（一半入药...
灵枢论疾诊尺篇曰∶冬伤于寒，春生瘅热。 素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必温病。 金匮真言论曰∶藏于精者，春不病温。 诒按∶冬令受寒随时而发者为 伤寒 ，郁久而发者为温病。就温病言，亦有两证∶有随时感受之温邪，如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪，即内经所论者是也。是则冬伤于寒，正春月病温之由；而冬不藏精，又冬时受寒之由也。 又按∶喻西昌尚论后篇，专论伏...
...脉解“则”下皆有“厥”字，义长当补。 心欲动，独闭户塞牖而处。 《脉经》“欲”字在“动”下，属为句，无“塞”字。《素·阳明脉解》同。盖古本《灵枢》如是。且《脉解》不释“心动”二字，是上属“惊”字为说。 甚。 《素·脉解》于“病至”作“甚”，“甚”作“病至”，与此互异。释经文当从脉解改正。 盖“闭户牖”以上，为卫气自虚之症；“上高”以下，为卫气大实之症。实者病...
雷公问于黄帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为纲①，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日：愿卒闻经脉之始生。黄帝日：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。肺手太阳之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上隔属肺，从肺系横
黄帝 问于 岐伯 曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此 五脏 之所藏也。至其 淫泆 离脏则精失、 魂魄 飞扬、 志意 恍乱、 智虑 去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。 德流气薄 而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者
岐伯 曰：天地相感，寒暖相移， 阴阳 之道，孰少孰多， 阴道 偶，阳道奇。发于春夏，阴 气少 ， 阳气 多，阴阳不调，何补何泻。发于秋冬，阳气少， 阴气 多；阴气盛而阳气衰，故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补。 奇邪 离经，不可胜数，不知 根结 ， 五脏六腑 ，折关败枢， 开合 而走，阴阳大失，不可复取。 九针 之玄，要在终始；故能知终始，一言而毕
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