儒家文化向来推崇“和为贵”的思想，主张“和而不同”、“求同存异”，倡导在均衡中化解矛盾,求得和谐与发展。谓“和”，就是协调、和谐、平衡、融洽之意。 “和”在天地万物运化之中，人体也需在诸多方面以“和”而延年益寿。 首先是人与自然之和。古人早就提出：“人与天地相应”，“人与天地之气生”，其中所讲的就是 人类 应积极适应于自然，而不是与自然相对抗。“适者生存”的...
唐卡是藏族文化中最有特色和代表性的艺术形式之一，而表现藏医学内容的唐卡，藏语称为曼唐。曼唐是藏医先知为后世描绘的“多媒体教具”，是一本本形象的教科书。西藏发行量最大的图书，是天文历算研究所每年编制的《天文气象历书》。天文历算的中心是宇宙大环境，藏医药围绕着人体小环境，二者紧密结合。 □ 马骏 本报记者 天下名山，自成风流。登过五岳之首的泰山，吟诵过“一览众山...
...醫針灸申遺成功，對中國政府更好地重視中醫藥發展、走向世界，對中醫藥的傳承、保護和創新發展，都會起到重要的推動作用。 王國強強調，《保護非物質文化遺產公約》所定義的非物質文化遺產包括兩類：一是瀕危、亟待搶救的項目「急需保護的非物質文化遺產名錄」，一是歷史悠久、具有民族特性的優秀項目「人類非物質文化遺產代表作名錄」，中醫針灸申遺屬於後者，「不存在衰敗的問題」。 ...
...为事。大文学家苏东坡做杭州知府时，创立“安乐坊”收治病人，曾推荐他到坊中行医。《泊宅编》是方勺的笔记集，书中遗文轶事，摭拾甚多，其中有关医药文化的史料，颇具文史价值，值得探究。 医史专家认为，医之门户，起之金元，以金元四大家的学术争鸣为代表。其实，在中国文化发达的宋代，医学流派的形成已经初露端倪。方勺在书中记述了蜀人石藏用好施暖药，杭人陈承则好用凉药的不同行...
提起饮食文化，人们便会想到食物的色香味形、进餐的环境等。当坐在宽敞明亮的餐厅，手持洁净的餐具，享受着周到细致的服务，耳边听着舒缓的乐曲，一边细细品尝着美味佳肴……肯定能让人胃口大开、食欲大增，获得生理和心理上的双重满足。 当然这是对成人而言。 可对靠母乳喂养的婴儿，年轻的母亲是否考虑过宝宝也需要良好的饮食文化呢？ 在生活中，我们经常看到，母亲一边哺乳，一边看...
...帝拥有一支精通医学的上古名医阵容，他们各具特长，与黄帝一起，形成了众医参与医药研究的历史局面。从而奠定了黄帝成为祖国医学理论的创始者和中医药文化奠基人的地位，使一直靠传说并在文字上空缺了二千多年的医药学历史，落到了实处，有了归宿，实现了它的连贯性。所以《黄帝内经》不仅是医学经典，也是医药史书，是医药文化的宝藏。至于《黄帝内经》的真正作者们，为了祖国医学的发展...
...“传统医学”制定全球标准，以期与中国和日本进行角逐，在传统医学国际标准化竞争中占据领先地位。（见新华网10月23日电） 众所周知，古代中国的文化影响力遍及周边，对韩、日等国曾有过广泛而巨大的影响，形成了一个以中国为中心，辐射四邻的“汉字文化圈”。周边国家从不否认中国的文化影响，在某种意义上，中国的传统文化已经混融在这些国家的日常礼仪和历史传承之中。可以说，秦...
...在国家职能上，增强文职官员对国家大事的筹划，并积极推行科举制度，选贤任能。在经济方面，宋代徭役税收在不同地区较有减轻，加上农田水利建设和科技文化进步，宋代初期社会生活确曾出现了比较繁荣局面。但自中期以后，由于辽与西夏的侵扰，经济不振，国势日渐衰退。南宋偏安一隅，与金元对峙，政府奸佞当道，置民族矛盾、民族斗争于不顾，只集中注意力横征暴敛，宣扬封建的纲常伦理，以...
...上、海上交通均已逐渐发达，交往逐渐开展，其间自然也带来了医药卫生方面的交往。 一、中印医学交流 中印两国，都是古代的文明古国，各有自己的民族文化。两国的医学在古代都已十分发达。早在后汉时期波斯籍佛徒安世高开始翻译佛经，其中即有涉及医学的一些内容，如关于胚胎发育的内容，就出现在《地道经》中。古印度医学是吠陀时期出现的，称为“寿命吠陀”，或称阿输吠陀，其内容大致...
历代的文化人,都会对中医来一番说长道短,评头论足。有说好的,如宋代名儒范仲淹在浙江宁波任刺史时曾说过“不为良相,便为良医”的话,当然也有抨击中医或干脆骂中医的,如五四时代的风云人物胡适,因为他倡导新文化,世界化,主张科学,所以把中医当作垫脚石着实骂了个透。说起来也有点凑巧,刚骂完中医他也病了,得的是眼疾,左眼角“乌云乍起”,痛疼难忍。去上海一家闻名的外国医院...
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