...翁治发狂谵语．歌笑不伦．手足厥逆．身冷而掌有汗．两手脉沉滑有力．曰阳胜拒阴．火极而伏．反兼胜已之化．亢则害．承乃制也．热胜血菀．故发狂谵语．火性炎上故歌笑不伦．阳极则反．故身冷厥逆．泄其血则火除．抑其阳则神宁．乃用 桃仁承气汤 下血数升．益以 黄连 竹沥 石膏 之剂．大汗而解．此兼血而狂也．要知狂为危候．医者到此．未便措手．辄曰下之．岂知有如是变幻．吾故表而...
...。然充足空虚者，气血也，化生气血者，水火也，水火者，主身之本，神明之用也。《灵枢》曰∶水之精为志，火之精为神。然水火宜平不宜偏，宜交不宜分。火性炎上，故宜使之下∶水性就下，故宜使之上，水上火下，名之曰交。交则为既济，不交则为末济，交者生之象，不交者死之征也。如消渴证不交，火偏盛也， 水气 证不交，水偏盛也。故火者，阳也，气也，与水为对待者也。水为阴精，火为阳...
...。然充足空虚者，气血也，化生气血者，水火也，水火者，主身之本，神明之用也。《灵枢》曰∶水之精为志，火之精为神。然水火宜平不宜偏，宜交不宜分。火性炎上，故宜使之下∶水性就下，故宜使之上，水上火下，名之曰交。交则为既济，不交则为末济，交者生之象，不交者死之征也。如消渴证不交，火偏盛也， 水气 证不交，水偏盛也。故火者，阳也，气也，与水为对待者也。水为阴精，火为阳...
...。然充足空虚者，气血也，化生气血者，水火也，水火者，主身之本，神明之用也。《灵枢》曰∶水之精为志，火之精为神。然水火宜平不宜偏，宜交不宜分。火性炎上，故宜使之下∶水性就下，故宜使之上，水上火下，名之曰交。交则为既济，不交则为末济，交者生之象，不交者死之征也。如消渴证不交，火偏盛也， 水气 证不交，水偏盛也。故火者，阳也，气也，与水为对待者也。水为阴精，火为阳...
... 柴胡 、 川芎 之类开而提之，亦条达之意也；重则用 当归龙荟丸 摧而伐之，孰非通达之意欤）。 火郁发之，火郁者，心郁也。发者，发越之谓也。火性炎上，怫逆不遂，则郁。故凡瞀闷 目赤 ，少气 疮疡 ，口渴溲黄，卒暴僵仆，呕哕 吐酸 ，螈 狂乱，皆火郁症也。当发而越之，以返其自然之常（又如五心 烦热 ，肌肤大热，过食冷物，抑遏阳气于脾土之中，以 火郁汤 、 升阳...
... 柴胡 、 川芎 之类开而提之，亦条达之意也；重则用 当归龙荟丸 摧而伐之，孰非通达之意欤）。 火郁发之，火郁者，心郁也。发者，发越之谓也。火性炎上，怫逆不遂，则郁。故凡瞀闷 目赤 ，少气 疮疡 ，口渴溲黄，卒暴僵仆，呕哕 吐酸 ，螈 狂乱，皆火郁症也。当发而越之，以返其自然之常（又如五心 烦热 ，肌肤大热，过食冷物，抑遏阳气于脾土之中，以 火郁汤 、 升阳...
... 柴胡 、 川芎 之类开而提之，亦条达之意也；重则用 当归龙荟丸 摧而伐之，孰非通达之意欤）。 火郁发之，火郁者，心郁也。发者，发越之谓也。火性炎上，怫逆不遂，则郁。故凡瞀闷 目赤 ，少气 疮疡 ，口渴溲黄，卒暴僵仆，呕哕 吐酸 ，螈 狂乱，皆火郁症也。当发而越之，以返其自然之常（又如五心 烦热 ，肌肤大热，过食冷物，抑遏阳气于脾土之中，以 火郁汤 、 升阳...
...冻死，腰腿足俱冷， 腹痛 如冰，或一时 发热 ，不欲近衣，或一时怕冷，遍身尽热，夜至天明，面目红肿，药之不愈。自小至大，六脉洪大，此伏火也。火性炎上，故上热下冷耳！用 四物汤 加 柴胡 、 葛根 、 升麻 、 甘草 、 栀子 、 黄柏 、 黄芩 二帖。小水行泻止，复发 牙疼 ，三日不愈，用黄 建中汤 加 附子 ，一服愈。 一妇四十余岁，身体肥大，病后渐瘦，内...
...冻死，腰腿足俱冷， 腹痛 如冰，或一时 发热 ，不欲近衣，或一时怕冷，遍身尽热，夜至天明，面目红肿，药之不愈。自小至大，六脉洪大，此伏火也。火性炎上，故上热下冷耳！用 四物汤 加 柴胡 、 葛根 、 升麻 、 甘草 、 栀子 、 黄柏 、 黄芩 二帖。小水行泻止，复发 牙疼 ，三日不愈，用黄 建中汤 加 附子 ，一服愈。 一妇四十余岁，身体肥大，病后渐瘦，内...
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