...断谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮、清肠等，意思是少吃或不吃、避免或减少谷类主食和肉类的摄入（节食）。辟谷是我国传统养生术的一种，具有“轻身”、“除病”、“延年”、“美容”、“增智”等神奇的功效。东晋葛洪在《抱朴子内篇·杂应》中说：“余数见断谷人三年、二年者多，皆身轻色好，堪风寒暑湿，大都无肥者耳”。辟谷养生术历史十分悠久，长沙马王堆出土的汉帛书《去（却）谷食气篇...
...～3天后浇水施肥，每亩每次施腐熟圈肥400千克或腐殖酸生态肥50千克。忌割后立即追肥，以防造成伤害。 病虫害防治 1.农业防治：每次收割后请除病叶残体，集中深埋，消灭病菌及虫卵。 2.物理防治：用糖醋酒诱杀害虫，按糖、醋、酒、水和90％敌百虫晶体3∶3∶1∶10∶0.6比例配成溶液，在5～6月份每亩放置2盆，10天换1次，诱杀葱蝇、韭蛆成虫。 3.化学防治：...
...成末服用或煮水一喝，病症马上就好了。他感到这种“太白米”太神奇了，太白山居然会有这么神奇的草药！一定要在太白山找出更多这样神奇的草药，为百姓除病解痛。 1969年，20岁的毛水龙在太白山脚下一个水库工地做临时工，从小便跟随父亲上山采药的他，对太白山美丽如画的景色着了迷，也对遍布大山里的草药着了迷。当时正处于三年自然灾害时期，工作艰苦，生活辛苦，这是老一辈人最...
...脚同时向前伸出行走。注意不可从同侧手、同侧脚向前伸出，而要像狗走路一样，右手和左脚，左手和右脚一起伸出去移动身体。 学习动物的行为，也可达到除病养生目的。 狗步行法：治疗 胃下垂 、腰痛和 痔疮 采取爬的姿势，四肢着地：将不同侧的手和脚同时向前伸出行走。注意不可从同侧手、同侧脚向前伸出，而要像狗走路一样，右手和左脚，左手和右脚一起伸出去移动身体。一天约走20...
...子和治一僧，脏腑不调，三年不效，此洞泄也，以谋虑不决而成。肝主谋虑，甚则乘脾， 脾湿 不流，乃上涌痰半盆，又以 舟车丸 、浚川散下数行，仍使澡浴出汗。自尔日胜一日，常以 胃风汤 、 白术散 调养之。若斯疾斯治，惟子和能之。其宜三法并用者，万百一二耳。知者审之。 □ 东垣案云∶予病脾胃久衰，视听半失，此阴盛乘阳。加之 气短 精神不足，此由脉弦令虚，多言之过。阳...
...服。食医心镜下气消食。并茶曲尘色，着少盐服。广异记云∶高仙芝，大食得诃梨勒，长五寸，初置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，初为诃梨为祟。待欲弃之。后问大食长老。云∶此物人带一切病消，利者出恶物耳。仙芝甚保，天宝末被诛，遂失所在。金光明经 流水 长者子除病品云∶热病下药，服诃梨勒。 衍义曰∶诃梨勒，气虚人亦宜。缓缓煨熟，少服。此物虽涩肠，而又泄气，盖其味苦涩。
...服。食医心镜下气消食。并茶曲尘色，着少盐服。广异记云∶高仙芝，大食得诃梨勒，长五寸，初置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，初为诃梨为祟。待欲弃之。后问大食长老。云∶此物人带一切病消，利者出恶物耳。仙芝甚保，天宝末被诛，遂失所在。金光明经 流水 长者子除病品云∶热病下药，服诃梨勒。 衍义曰∶诃梨勒，气虚人亦宜。缓缓煨熟，少服。此物虽涩肠，而又泄气，盖其味苦涩。
...服。食医心镜下气消食。并茶曲尘色，着少盐服。广异记云∶高仙芝，大食得诃梨勒，长五寸，初置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，初为诃梨为祟。待欲弃之。后问大食长老。云∶此物人带一切病消，利者出恶物耳。仙芝甚保，天宝末被诛，遂失所在。金光明经 流水 长者子除病品云∶热病下药，服诃梨勒。 衍义曰∶诃梨勒，气虚人亦宜。缓缓煨熟，少服。此物虽涩肠，而又泄气，盖其味苦涩。
...服。食医心镜下气消食。并茶曲尘色，着少盐服。广异记云∶高仙芝，大食得诃梨勒，长五寸，初置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，初为诃梨为祟。待欲弃之。后问大食长老。云∶此物人带一切病消，利者出恶物耳。仙芝甚保，天宝末被诛，遂失所在。金光明经 流水 长者子除病品云∶热病下药，服诃梨勒。 衍义曰∶诃梨勒，气虚人亦宜。缓缓煨熟，少服。此物虽涩肠，而又泄气，盖其味苦涩。
...帏喷水；有赤贫无靠，减食供费，冻馁较惨；有名家闺范，面陈猥亵，侮玩不堪，甚至妆出怪物，鸣金呐喊，惊散神魂，佯托神语，呼名斥字，发其隐过，本以除病而适以增病，本以遣邪而适以招邪，本仁人孝子之用心而忤逆者，当不异是。使英烈风中，更遭此骇变，不为 裂发竖，悻悻而死者，几希。所谓作俑者无后，拘于鬼神者不可以言至德，信巫不信医，一不治也。吁！人生于人，性命悬于天地，鬼...
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