...国语辞典 此時、現在。 詩經．小雅．正月：「今茲之正，胡然厲矣。」 今年。 左傳．僖公十六年：「今茲魯多大喪，明年齊有亂，君將得諸侯而不終。」 唐．韓愈．潮州祭神文五首之五：「今茲無有水旱雷雨風火疾疫為災，各寧厥宇。」...
...采药，这是最古老的端午节俗之一。 沐兰汤，端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。 采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康...
...拙者平生，不曾乞得天孙巧。那回忝卮蜀车来，岂是齐卿小。此膝不曾屈了。更休文、腰难运掉。前贤样子，表圣宜休，申公告老。 凉簟安眠，绝胜＿直铃声搅。集中大半是诗词，幸没潮州表。月夕花朝咏啸。叹人间、愁多乐少。蓬莱有路，办个船儿，逆风也到。...
...多丽 行香子 好事近（黄义卿画带霜竹） 好事近（又和纪别） 好事近（再和饯别） 浪淘沙（王宰母生日，寓居道州，勉其来富州） 蓦山溪（容州病起作） 南歌子 阮郎归（过武仙悬，谒许宰不遇，作此寄之） 西江月 渔家傲（绍兴甲子潮州考官作） ...
...此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，...
...阳城改变了自己的作风，此乃后话。《争臣论》又作《诤臣论》。 《争臣论》在写法上采取问答的形式。首先由对方发问，提出阳城是“有道之士”的看法，并且阐述其理由。尽管是发问，实际上是希望得到韩愈的认可。这就迫使韩愈不能不就什么是“有道之士”，什么是...
...唐宋八大家又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。 明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说 ...
...不立题，皆元和十四年夏秋作。） 维年月日，潮州刺史韩愈，谨差摄潮阳县尉史虚己，以特羊庶羞之奠，告于大湖神之灵。 愈承朝命，为此州长，今月二十五日至治下。凡大神降依庇贶斯人者，皆愈所当率徒属奔走致诚，亲执祀事于庙庭下。今以始至，方上奏天子，...
...成套乐曲中具有一定主题的独立组成部分 movement 交响乐一般由四个乐章组成 国语辞典 樂書的篇章，指能入樂的詩詞。 禮記．曲禮下：「喪復常，讀樂章。」 唐．韓愈．潮州刺史謝上表：「宜定樂章，以告神明。」 大型套曲的組成部分，可單獨...
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