【脉】 寸脉紧急或短，皆曰 头痛 ，又浮而滑为风痰，主头 目痛 ，脉反短涩者死。又卒然无所见者死；脑痛、 脉缓 大者死。太阳头痛，脉浮紧，恶风寒。少阳头痛，脉弦细，有寒热。 阳明头痛，脉浮缓长，自汗。太阴头痛，脉沉缓，必有痰。厥阴头痛，脉浮缓，为冷厥。少阴头痛，脉沉细，为寒厥。左属风，右属痰。 【因】 有风、有痰者，多风痰结滞。痛甚者，火多，火曰炎上。 血虚...
...二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。若太阳病证不罢者，不可下。按此云转属阳明，则自太阳而来可知也，云太阳病证不罢，则二经皆病可知也。凡并病者，由浅而深，由此而彼，势使之必然也。此合病并病之义，而不知者皆以此为罕见之证，又岂知今时之病，则皆合病并病耳。何以见之？盖自余临证以来，凡诊伤寒，初未见有单经挨次相传者，亦未见有表证悉罢，止存里证者，...
（素问生气通天论 全） 黄帝曰∶夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州岛九窍、五脏十二节，皆通于天气。 （大哉干元，万物资始，生生不息，天之德也。凡自古之有生者，皆通天元之气以为生也。天元者，阴阳而已，故阴阳为有生之本。如至大为六合，则上下四方也。至广为九州岛，则冀兖青徐扬荆梁雍豫也。人之外有九窍，阳窍七、阴窍二也。内有五脏，心肺肝脾肾...
五劳者，五脏劳伤也。六极者，皮焦、肉脱， 筋痿 、骨重、津枯、 脉数 也。大抵劳怯之人有此症。皆因二火①无制，煎烁天真，气 血精 神日渐 衰弱 ，遂成六极。 凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、 血虚 、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉，必虚而小。脏之实者，其脏之脉，必实而大。气虚者，面白而无神。血虚者，面黑而枯 瘦。气热者面红而光，...
...致损胃增热，禁 黄芩 、 黄连 、 栀子 、 黄柏 、 升麻 、 柴胡 ；四因日内未曾服 生化汤 ，勿用 人参 、 黄芪 、 白术 ，以致块痛不消；五毋用 地黄 以滞 恶露 ；六毋用 枳壳 、 牛膝 、 枳实 以消块；七 便秘 毋用 大黄 、 芒硝 ；八毋用 苏木 、 三棱 、 莪术 以行块， 芍药 能伐气，不可用；九毋用 山楂汤 以攻块定痛，而反损新血；十...
...宋代 朱熹 《朱子语类》139卷，曰：欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字。末后改定，只曰：“环滁皆山也”。五字而已。欧阳修讲究文字简洁，不述废语，不置闲墨，他同 宋祁 等人合编《新唐书》，曾以“其事增于前，其文省于旧”而被夸耀。《唐宋八家丛话》曾记述这样一个故事：欧阳公在翰林时，与同院出游，有奔马毙犬于道。公曰：“...
...人矣。盖操履自是吾人当行之事，不可以此责效于外物。责效不效，则操履必怠，而所守或变，遂为小人之归矣。今世间多有愚蠢而享富厚，智慧而居贫寒者，皆有一定之分，不可致诘。若知此理，安而处之，岂不省事。「译述」品行的好坏与官职的升降，是两回事，并没必然联系。不能说品行端正，就应该享受荣华富贵！也不能说品行不端，就一定遭受厄运，如果那样，孔子、颜回等人就应该当上宰相了...
幻肢痛又称肢 幻觉 痛，指主观感觉已被截除的肢体仍然存在，并且伴有 剧烈疼痛 ，而疼痛多在断肢的远端出现，这实际上是一种幻觉现象。但绝大部分与截肢痛合并存在。
根性坐骨神经痛 是较为常见的 继发性 神经痛 ，主要是由于 坐骨神经 受周围组织或病变压迫引起的。起病随病因不同而异。最常见的 腰椎间盘突出 ，常在用力、弯腰或剧烈活动等诱因下，急性或 亚急性 起病。少数为慢性起病。 根性坐骨神经痛的原因 腰椎病 变， 腰椎间盘突出症 、 腰椎管狭窄 症及 椎间孔 狭窄和腰 骶椎 增生 性 脊柱炎 。 先天性畸形 ，如 隐性...
这首词用独木桥体，隐括 欧阳修 散文名作《醉翁亭记》，同字协韵，唱叹有情，尽得原作之神韵。“环滁皆山也。”起句全用《醉翁亭记》首句原文。滁即滁州（今安徽滁州市），欧阳修曾任滁州知州。 起笔写出环滁皆山之空间境界，颇有一份大自然怀抱之中的慰藉感，从而覆盖全篇，定下基调。下一个“也”字，已露唱叹之情。“望蔚然深秀，琅琊山也。”用原作“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚...
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