妇人半产，多在三个月及五月、七月，除跌扑损伤不拘外，若前次三个月而堕，则下次必如期复然。 盖先于此时受伤，故后至期必应，乘其虚也。遇有半产者，产后须多服养气血、固 胎元 之药，以补其虚损。下次有胎，先于两个半月后，即用固胎药十数服，以防三月之堕∶至四个半月后，再服八、九服防过五月；又至六个半月后，再服以防七月；及至九个月内，服丹溪 达生散 十数服，可保无虞。
伤寒 发热 ，是寒邪入卫，与阳气交争而为外热。阳气主外，为寒所伤而失其职，故为热。其脉紧而有力，是外之寒邪伤卫也。治主外。 愚按前症反复变迁，若治失其宜，命在反掌。盖寒邪自表入里，治法虽有三阳之异，然不可拘泥日数，亦有其邪终止于一经，而不传他经者，尝治陈湖一男子，患伤寒，仰卧一月，且 耳聋 。余意其病尚在少阳，故胁痛不能转侧及耳聋也。与 小柴胡汤 加 山栀
男子阴痿不起，古方多云命门火衰。精气虚冷固有之矣，然亦有郁火甚而致痿者，经云壮火食气。譬如人在暑热而倦怠痿弱，遇冬寒而坚强也。予尝亲见一二人，肾经郁火而有此症，令服 黄柏 、 知母 清火坚肾之药而效，故须审察，不可偏认作火衰也。 愚按阴茎属肝之经络。盖肝者木也，如木得湛露则森立，遇酷热则萎悴。若因肝经湿热而患者，用 龙胆泻肝汤 以清 肝火 、导湿热；若因肝经
凡治心腹疼痛，但是新病，须问曾何饮食？因何伤感？有无 积滞 ？便与和中消导之药。若日数已多，曾多服过辛温燥热之药， 呕吐 不纳，胸膈饱闷，口舌干燥，大 小便 涩，虽则内有郁热，或原有旧病，因感而发，绵延日久，见证如前者，俱用开郁行气、降火润燥之药，如 川芎 、 香附 、炒 山栀 、 黄连 、 姜汁 之类，甚者再加 芒硝 。但治心腹久痛，须于 温散 药内加苦寒
东垣论饮食劳倦为内伤不足之证，治用 补中益气汤 。《溯洄集》中又论不足之中，又当分别饮食伤为有余，劳倦伤为不足，予谓伤饮食而留积不化，以致宿食郁热，热发于外，此为有余之症，法当消导，东垣自有 枳术丸 等治法具于饮食门矣。其补中益气方论，却谓人因伤饥失饱，致损脾胃，非有 积滞 者也，故只宜用补药。盖脾胃全赖饮食之养，今因饥饱不时，失其所养，则脾胃虚矣。又脾主四
小儿若因出痘而生惊搐，不必治惊。若身热、耳冷、 冷，疑似未明，古方服 升麻葛根汤 ；痘已出及出完，调理气血。只根据丹溪 痘疮 法，分气 血虚 实，看红紫淡白、稠密稀疏，及参时令用药。常以脾胃为主，虚寒用陈文秀温补法，实热用 解毒 法，全在活法通变。 愚按小儿痘疮，未出则补托之，已出及出完则调理之。更当察色、听声，辨其多寡、表里、虚实而治之，庶不有误。世皆宗丹
治小儿肝经火旺，目睛频动，痰气上升，或壮热惊搐，面色红，脉有力，脾胃无伤，宜泻 肝火 。 川芎 （八分） 当归 （酒洗） 柴胡 橘红 枳壳 （炒） 天麻 （各六分） 甘草 （四分） 茯苓 白芍药 （炒，各八分） 黄连 （四分，酒炒） 薄荷 （三分） 上每服二钱，姜、水煎服。 愚按前症若肝经风热而自病，宜用本方；若肝经血燥而自病，宜用 六味丸 ；若肝木克脾土，
痰者，病名也。人之一身，气血清顺，则津液流通，何痰之有？惟夫气血浊逆，则津液不清，熏蒸成聚而变为痰焉。痰之本水也，原于肾；痰之动湿也，主于脾。古人用 二陈汤 为治痰通用者，所以实脾燥湿治其标也。然以之而治湿痰、寒痰、 痰饮 、痰涎则固是矣，若夫痰因火上，肺气不清， 咳嗽 时作，及老痰、郁痰结成粘块，凝滞喉间，吐咯难出，此等之痰，皆因火邪炎上、熏于上焦，肺气被
世间 发热 症，类 伤寒 者数种，治各不同，外感、内伤乃大关键。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发表以 解散 之，此 麻黄 、 桂枝 之义也。以其感于冬春之时寒冷之月，即时发病，故谓之伤寒，而药用辛热以胜寒；若时非寒冷，则药当有变矣。如春温之月，则当变以辛凉之药∶如夏暑之月，则当变以甘苦寒之药。故云冬伤寒不即病，至春变温，至夏变
...期以岁年。然必须病患爱命，坚心定志，绝房室，息妄想，戒恼怒，节饮食，以自培其根，否则虽服良药，亦无用也。此病治之于早则易，若到肌肉销铄，沉困着床，沉伏细数，则难为矣。又此病大忌服 人参 ，若曾服过多者，亦难治。今制一方于后，治色欲证，先见 潮热 、盗汗、咳嗽、倦怠，趁早服之。 生地黄 （酒洗） 甘草 （炙） 干姜 （炮，各五分） 川芎 熟地 （各一钱） 白芍...
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