湿有从外入者．有自内得者．阴雨湿地．皆从外入．其症头重腰冷．一身尽重．冷浆瓜果．皆自内得．其症泄泻 腹胀 ．肠有 水气 ．淋浊 痰饮 ．然外湿亦可渐入于内．内湿亦有浸渍于外．失此不治．则郁而为热．变症多端．不可不察．湿脉多缓．（是怠缓．非和缓．） 浮大者易治．沉细小者难医． 一内外湿总方．宜 二陈汤 加 苍术 白术 羌活 王之． ○外湿加 紫苏 防风 猪苓
夏秋之交热而多雨，湿气较重，湿邪过盛可致病。湿邪伤人有内外之分，外湿多由气候潮湿，坐卧湿地而致病；内湿多因喜食冷饮，贪吃生冷瓜果等寒凉之物，损伤人体阳气所致。 中医认为：脾脏能运化水湿。脾喜燥而恶湿，若脾阳振奋，脾脏健运，湿邪则不易致病。反之，湿气太重致人生病后，病人往往出现头昏头重、四肢酸懒、关节屈伸不利、胸中郁闷、脘腹胀满、恶心欲吐、大便溏泻等症状。为预
湿气为病，内外上下，四处流行，随邪变化，各具病形，按法诊治，勿失纪纲。湿气在上，中于雾露， 头痛 ， 项强 ，两额 疼痛 ，脉浮而涩者， 黄芪 桂枝茯苓 细辛 汤主之。 黄芪 桂枝 茯苓 细辛汤方 黄芪三两 桂枝二两 茯苓三两 细辛一两 右四味，以水五升，煮取三升，去滓， 温服 一升，日三服。 湿气在下，中于水冷，从腰以下重，两足肿，脉沉而涩者，桂枝茯苓 白
（出程观泉医述．系衰辑景岳士材之书而成．以其简切．故僭注而附录之．其论各脉情势．盖校之滑氏枢要．尤见真谛云．） 浮脉 ．只轻手便得．非必中沉俱无．若崔氏云．有表无里．有上无下．则脱然无根．混于 散脉 矣．非浮脉之真面目也（脉有素浮素沉之体．故浮无定候．以指面初到脉上为候也．） 洪脉 ．只是根脚阔大．却非坚硬．若大而坚硬．则为 实脉 ．而非洪脉矣．经曰．大则病
白喉 病症如前．喉间红肿而痛．甚则颈项亦肿．初起辄多痰涎．此太阴燥火挟有少阳相火也．白虎 青龙汤 主之．间用青 黄散 ．不时吹入喉间．以消肿去涎．若轻者可用张氏神功辟邪散去 葛根 青果 马勃 僵蚕 ． 此太阴燥火挟少阳相火为病也．发白虽为肺经伏火．亦往往挟少阳风热而发．经言一阳之脉．本主手少阳三焦而言．独本篇少气善咳之条．王注谓通主胆及三焦．是三焦与胆同司相
白喉 病以上三经悉见者．随证轻重．参用三经药治之．若火毒盛极．喉间紫胀．甚则项背俱肿．危在顷刻者．急宜于红肿处用刀针刺破．出恶血以杀其势．或用吹喉法． 三经指太阴少阳少阴而言也．标本发病．各有轻重．随证治之．法无不愈．然有三经并病．太阴少阳少阴之候俱见者．亦各视其势之轻重．按法施治．若少阳标证独甚．即重用少阳之药．少阴标证独甚．即重用少阴之药．参观前后．心法
白喉 病症如前．初起心烦．舌根微硬尖绛者．此太阴燥火．挟有少阴君火也．朱白双清散主之．轻者张氏神功辟邪散去 葛根 僵蚕 黄芩 马勃 蝉蜕 青果 ．加紫 地丁 竹叶 生栀仁 灯心草 ． 此太阴燥火挟少阴君火为病也．心肺同居上焦．去喉咙最近．肺金不肃．燥气不行．首先犯心．心为火脏．切近肺位．君火一沸．肺先受之．故寻常温热．最易传变．况当燥火互相冲激耶．心烦者 内
温病著作。一卷。清·薛雪撰，撰年不详。此书专论湿热病证，共35条。每条均有薛氏自注。重点辨析湿热受病的原委，各种临床表现及治疗，指出湿热多由阳明、太阴两经表里相传。以其分析透彻辨证精微，故其立论明确治法得体，每为后世所宗。嗣后章虚谷曾加注释。王孟英根据本书内容曾予补订，并另加按语，辑入《 温热经纬 》卷四，名为《湿热病篇》。现存石印本等。
温病著作。一卷。清·薛雪撰，撰年不详。此书专论湿热病证，共35条。每条均有薛氏自注。重点辨析湿热受病的原委，各种临床表现及治疗，指出湿热多由阳明、太阴两经表里相传。以其分析透彻辨证精微，故其立论明确治法得体，每为后世所宗。嗣后章虚谷曾加注释。王孟英根据本书内容曾予补订，并另加按语，辑入《 温热经纬 》卷四，名为《湿热病篇》。现存石印本等。
素问阴阳别论篇曰．一阴一阳结谓之 喉痹 ．一阴指少阴．一阳指少阳．少阳主相火． 少阴主君火．故凡一切风火喉痹．莫不揭重二经主治．而 白喉 则独以手太阴为本．以二经为标．盖二经为病．主风火．而太阴为病．主燥气．其有传及他经者．皆非白喉本有之症．或因循不治．与治不得法．火毒漫延．累及他经也．知其所在．以法治之． 张氏绍修曰．此症当作足三阴受病传至于肺．且引十二经
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