阳病下利便脓血，协热也。少阴下利便脓血，协寒也，脓为陈积，血为新积。热则清，寒则固，此为治之大略也。 【清】下后 脉数 不解，下利不止，必协热而便脓血， 犀角地黄汤 。 【固】少阴下利不止， 腹痛 便脓血， 桃花汤 。
自利者，不经下药攻里而自利也。脉浮表不解自利，或 小便 不利者， 五苓散 （二十四）。一切泻痢间作， 桂苓甘露饮 （三十四）。温湿内甚而作痢者， 黄连解毒汤 （二十一）。或自利清水，色钝青，心下痞痛。口燥者，皆湿热相搏于肠胃之内而成， 三一承气汤 （十三）。当汗而反下，及不成 结胸 而但下利清谷不化，表证在，表热里寒也，急以 四逆汤 （四十三）温里；利止里和...
1治濕氣病欲死方o苦參一兩以酒二升煮，取一升盡飲之，當吐則除諸毒病，服之覆取汗皆愈，（備急 千金要方 卷第十（傷寒下）144方） 2（張丈仲及附後云治熱毒氣垂死破棺千金湯）治熱病五六日已上苦參湯方o苦參（三兩）、黃芩（二兩）、 生地 黃（八兩）o右三味〔口父〕咀，以水八升，煎取二升，適寒溫服一升，日再o（備急千金要方卷第十（傷寒下）144方） 3凝雪湯，治時...
...何其一说相戾如此．雍曰．考汉魏医方无所见．至东晋王．始有治时行热恶毒 疮方 ．随巢元方始有 疫疠 疮论候．其言皆不甚详．此大疾也．杀人不异 伤寒 ．何其轻易简略如此．故庞氏疑当时热毒未甚．鲜有死者．雍谓不然．上古岐黄之时．其病尚与今日无异．安有中古反不同也．王中令既以属时行．巢氏又以为疫病．则此疾当详见于时行疫病中．今亡矣．伤寒以仲景论故存得详备．时行瘟疫以...
表里虚实阴阳寒热八字为 伤寒 之纲领 □ 发热 恶寒 恶风，头疼 身痛 ，腰脊强， 目痛 鼻干 ，胸胁痛， 耳聋 ；或往来寒热而呕，脉浮而大，或紧或缓，皆表证也。 【发汗】 麻黄汤 、 葛根汤 、 大青 龙、 小青 龙。 【解肌】 桂枝汤 、 桂枝麻黄各半汤 。 □ 不恶风寒反恶热，身不疼，掌心并腋下 汗出，及腹中硬满、大便不通；或 腹痛 ，或 腹鸣 ，自利...
凡证有头疼 恶寒发热 ，是为 伤寒 ，无则皆非也。何则？伤寒则 恶寒 ，伤食则恶食，理固然也。但在冬时，恶寒为甚，其余时月，虽有恶寒亦微，未若冬时之恶寒为甚也。虽四时皆有伤寒，治之不可一概论也。 冬时气寒，腠理微密，非辛甘温不可，故以 桂枝 等汤以治之。然风与寒常相因，寒则伤荣，恶寒 头痛 ，脉浮紧而无汗，则用 麻黄汤 开发腠理，以 散寒 邪，得汗则愈。风则...
...阴病，二三日，当见少阴证，无阳者，宜 麻黄附子甘草汤 ，皆阴证表药也。又云∶发热而恶寒者，发于阳也， 麻黄 、 桂枝汤 主之。守真云∶夫辨 伤寒 阴阳之理者，邪热在表，腑病为阳，邪热在里，脏病为阴。世俗妄谓有寒热阴阳之异，误人多矣。寒病固有，然非汗病之谓也，止为杂病，不可与汗病同科。且造化为汗液之气者，乃阳热之气，非阴寒之所能也，观万物热极而反出水液，明可知...
《素问·热论篇》帝曰∶今夫热病者，皆 伤寒 之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者何也？愿闷其故。岐伯对曰∶巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。帝曰∶愿闻其状。岐伯曰；伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热 目痛 而...
门 ，①建筑物的出入口处作为开关的设备。《 灵枢 .玉版》：“窥门而刺之者，死于堂上。” ②指 气穴 、 俞穴 ， 经气 循环而出入之处。《灵枢. 小针 解》：“在门者，邪循 正气 之所出入也。” ③指针刺的针孔。《 素问 .离合 真邪 论》：“ 推阖 其门，令神气存。” ④门径；境界。《素问.四气调神大论》：“所以圣人 春夏养阳 ， 秋冬养阴 ，以从其根，...
仲景《 伤寒论 》有曰∶病发于阳而反下之，热入因作 结胸 ；病发于阴而反下之，内虚因作 痞气 。又曰∶阳证下之早者，为结胸；阴证下之早者，为痞气。夫结胸、痞气，因下早而成，固人人能明之。独阴阳二字，未有能确辨之者，不能不致疑其间也。其阴阳，指表里之阴阳言乎？抑指风寒气血之阴阳言乎？抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎？其言阳证阴证也，抑以阳邪之热为阳证乎？阴邪之寒为...
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