社稷朝日夕月先农先蚕高禖祭告祈报神祇星辰灵星寿星司中司命司民司禄太岁月将风云雷雨岳镇海渎山川城隍 ○社稷 社稷之祀，自京师以及王国府州县皆有之。其坛在宫城西南者，曰太社稷。明初建太社在东，太稷在西，坛皆北向。洪武元年，中书省臣定议：“周制，小宗伯掌建国之神位，右社稷，左宗庙。社稷之祀，坛而不屋。其制在中门之外，外门之内。尊而亲之，与先祖等。然天子有三社。为群...
...治真阳之飞腾屑越。不以鼋鳖之类引之下伏。不能也。此义直与奠玄圭而告平成。施八索以维地脉。同符合撰。前案中所谓断鳌立极。早已言之矣。然此法不可渎也。渎则鱼乱于下矣。其次用半引半收之法。又其次用大封大固之法。封固之法。世虽无传。先贤多有解其旨者。观其命方之名。有云三才封髓丸者。有云 金锁正元丹 者。封锁真阳。不使外越。意自显然。先得我心之同矣。前江鼎翁公祖案中。...
...治真阳之飞腾屑越。不以鼋鳖之类引之下伏。不能也。此义直与奠玄圭而告平成。施八索以维地脉。同符合撰。前案中所谓断鳌立极。早已言之矣。然此法不可渎也。渎则鱼乱于下矣。其次用半引半收之法。又其次用大封大固之法。封固之法。世虽无传。先贤多有解其旨者。观其命方之名。有云三才封髓丸者。有云 金锁正元丹 者。封锁真阳。不使外越。意自显然。先得我心之同矣。前江鼎翁公祖案中。...
...治真阳之飞腾屑越。不以鼋鳖之类引之下伏。不能也。此义直与奠玄圭而告平成。施八索以维地脉。同符合撰。前案中所谓断鳌立极。早已言之矣。然此法不可渎也。渎则鱼乱于下矣。其次用半引半收之法。又其次用大封大固之法。封固之法。世虽无传。先贤多有解其旨者。观其命方之名。有云三才封髓丸者。有云 金锁正元丹 者。封锁真阳。不使外越。意自显然。先得我心之同矣。前江鼎翁公祖案中。...
...于世。宋 黄升 《唐宋诸贤绝妙词选》卷一，李珣《巫山一段云》词二首下，注云：“唐词多缘题，所赋《临江仙》，则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意，尔后渐变，去题远矣。如此二词，实唐人本来词体如此。”这首歌辞缘题发挥，保留了早期词的特色。 起拍“古庙依青嶂，行宫枕碧流”。古庙，指巫山下供奉神女的祠庙。 陆游 《入蜀记》卷六：“过巫山...
...誉掩藏。又闻陛下着解军粮济臣之急，亦被反将岑彭驱服李忠降汉，粮车草辂，俱夺入城，使臣等众军束手无措。今刘秀兵多食广，日益威名。臣不辞万罪，敢渎天颜，愿陛下再发大兵，协同攻击，则妖人可破于旦夕矣！ 臣王寻诚惶诚恐，稽首顿首百拜。谨表上闻。 帝览表大惊，谓诸近臣曰：“若此之失，如之奈何？”吕傲奏曰：“塞军劳苦，累战数月，俱未蒙赏。粮草又被汉军夺去，众皆失望，恐一...
...． 瘀血 停蓄．茎中割痛．皆为热结膀胱所致．而治者．却不重在膀胱．而重在三焦．经云．膀胱者．州都之官津液藏焉．气化则能出矣．又云．三焦者．决渎之官．水道出焉．此数语．数百年来注家俱误．不知津液为汗之源．膀胱气化．则能出汗故仲景发汗法．必取之太阳也水道为行水之道．三焦得职．则小水通调．须知外出为膀胱之津液．下出为三焦之水道也．又有清心之法．以心与小肠相表里也．...
...． 瘀血 停蓄．茎中割痛．皆为热结膀胱所致．而治者．却不重在膀胱．而重在三焦．经云．膀胱者．州都之官津液藏焉．气化则能出矣．又云．三焦者．决渎之官．水道出焉．此数语．数百年来注家俱误．不知津液为汗之源．膀胱气化．则能出汗故仲景发汗法．必取之太阳也水道为行水之道．三焦得职．则小水通调．须知外出为膀胱之津液．下出为三焦之水道也．又有清心之法．以心与小肠相表里也．...
...． 瘀血 停蓄．茎中割痛．皆为热结膀胱所致．而治者．却不重在膀胱．而重在三焦．经云．膀胱者．州都之官津液藏焉．气化则能出矣．又云．三焦者．决渎之官．水道出焉．此数语．数百年来注家俱误．不知津液为汗之源．膀胱气化．则能出汗故仲景发汗法．必取之太阳也水道为行水之道．三焦得职．则小水通调．须知外出为膀胱之津液．下出为三焦之水道也．又有清心之法．以心与小肠相表里也．...
...． 瘀血 停蓄．茎中割痛．皆为热结膀胱所致．而治者．却不重在膀胱．而重在三焦．经云．膀胱者．州都之官津液藏焉．气化则能出矣．又云．三焦者．决渎之官．水道出焉．此数语．数百年来注家俱误．不知津液为汗之源．膀胱气化．则能出汗故仲景发汗法．必取之太阳也水道为行水之道．三焦得职．则小水通调．须知外出为膀胱之津液．下出为三焦之水道也．又有清心之法．以心与小肠相表里也．...
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