清 心火 ，泻相火，安神定志，止梦泄。 生地 （酒洗，四两） 丹参 （二两） 黄柏 （五钱） 牡蛎 山药 枣仁 （炒） 茯苓 茯神 麦冬 （各一两五钱） 北五味 车前子 远志 （各一两用 金樱膏 为丸，每服三钱，开水下。
（治风痰不开） 薄荷 青黛 硼砂 （各二钱） 牛黄 冰片 （各三分） 共为细末。先以密水洗舌，再以姜水擦舌，后将药末水调稀，搽舌本上。（同上）
治疮肿痛。 发热 。饮冷。脉沉实。睡语不宁。即 防风通圣散 。每料加 黄连 五钱。每剂一两。水二钟。煎八分。食远服。
治目乏，热风气，赤肿疼痛。 川芎 白术 赤芍药 甘草 荆芥 栀子 熟地黄 上各等分， 咀，水煎服。
（饮，《局方》） 石莲 参，地骨 柴胡 赤茯苓 。 草 麦冬 车前子 ，躁烦消渴及崩淋。〔石莲、 人参 、 柴胡 、赤 茯苓 、黄各三钱， 黄芩 （酒炒）、 地骨皮 、 麦冬 、 车前 子、 甘草 （炙）各二钱。参、 、 甘草 补虚 泻火 ，柴胡、地骨退热平肝， 黄芩 、麦冬清热上焦， 赤茯苓 、 车前 利湿下部，中以石莲交其心肾也。〕
运气功夫，加以十二段锦，则血气流通，宿疾自去。但此心不清，或为钱财女色，或为意气，或预料将来，追悔既往，种种妄想，欲火煎熬，则真阴消烁，前功尽弃矣。当回想之时，譬不复生。凡钱财女色，一切身外余物，尽情放下，此即却病之方，长生之诀也。故曰∶酒色财气伤人物，多少英雄被他惑。若能打退四凶魔，便是九霄云月客。至于采药，用女人之精，烧银炼炉火之术，此外道邪魔，天上无贪
夫既行运气功夫，又加以动功，再及静功，则胸膈舒泰，气血流行，宿疾沉 ，为之顿去。但此心不清，或预料将来，或追悔已往，或为钱财，或为声色，或为意气，种种妄想，缠绵纠结，杂乱其心，则欲火内生，气血复乖，前功尽废矣。病者于是时当自想曰∶向者我病笃时，九死一生，几为尘下之土，无复立人间世矣。今幸得再生，此余生也。声色货利，皆身外之余物，至于意气争执，尤觉无谓。儿孙自
...红晕过腋入胸即为不治。而颐治疡三十年，尚未见此坏证，或亦古人理想之辞。阆师谓此是心家之热，药以泻心为主，重用芩、连、栀、翘，投之辄效。总之皆清心肝二脏之热。盖心肝是君相二火之源，证虽在表，而源本于里，所谓病之轻者，皆在经络，惟重病则涉及腑脏者也。外疡之宜于大剂寒凉，而不虞其太过者，惟此一证。足部亦有所谓水疔者，初则红肿蔓延，大热大痛，不一二日而腐化甚巨。此其...
...，而元气越伤，未有不速其成脓而殒其生命。此补中托毒一层最为颐之所腐心切齿者也。惟附骨大疽脓成于里，不能透达外泄，一时未便奏刀，则不得不投透脓之剂速其外达，庶几脓毒可泄。不然者内攻益剧，蚀骨腐筋为害越厉。此则 皂刺 ， 甲片 固亦有时而偶为借重。若漫肿无脓之时，万万不敢轻投此物。盖甲片攻坚，皂刺锐利，皆有酿脓速溃之能力。苟其证尚可消，而轻率用之，则不能内消而令...
俗传疡科诸书，鲜不谓 痈 疽大证，利用补托。所以举世之治疡者，凡见证候较巨，无不参、术、 、苓，唯补是尚，而素习景岳者无论矣。不知 疮疡 大毒，气血壅滞，窒而不行，留而不去，一经补托，其象何若。清夜扪心，亦当觉悟。而暑热之互阻，寒湿之痹着者，蛮补之变，又当何若。寿颐治疡秉承先师朱氏家学，每谓除虚损 流痰 、腰疽、肾俞、附骨环跳数者以外，绝少虚证。而世之习于补
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