其一 骨肉缘枝叶，结交亦相因。 四海皆 兄弟 ，谁为 行路 人。 况我连枝树，与子同一身。 昔为鸳和鸯，今为参与辰。 昔者长相近，邈若胡与秦。 惟念当乖离，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。 我有一樽酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。 其二 黄鹄一远别，千里顾徘徊。 胡马失其群，思心常依依。 何况双飞龙，羽翼临当乖。 幸有弦歌 曲 ，可以喻中怀。
《广济》疗患肺胀 气急 ， 咳嗽 喘粗，眠卧不得，极重，恐气欲绝。 紫菀汤 方。 紫菀 （六分） 甘草 （八分炙） 槟榔 （七枚） 茯苓 （八分） 葶苈子 （三合炒末，汤成下） 上 五味 ，切，以水六升，煮取二升半，绞去滓，分温三服，每服如人行四五里久进之，以快利为度。忌生葱、菜、热面、 海藻 、 菘菜 、大醋、蒜、粘食。（出第二卷中） 仲景《 伤寒 论》，
译文 唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身， 五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。 真可怜呵那无定河边成堆的白骨， 还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。 注释 ①貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。 ②无定河：在陕西北部。 ③春闺：这里指战死者的妻子。 ④匈奴：指西北边境部族。
译文 西山崇山峻岭，连绵不绝，似与虎穴相连，赤壁下临深渊，那直插云霄的巨石，似乎是龙宫的天然屏障。这三国必争的要冲，当年英雄所建的功业也随着东逝的流水而去。 俯视沙滩，一片明亮，原来是一群白鹭栖息于此；仰望天空，天空如此辽阔，一只鸿雁正在振翼高飞，似在后退。最羡慕江边的渔者，悠闲地听着雨打船篷的声音驾船归来。 注释 （1）西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。 （
译文 (其一）准备一壶美酒摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你哪里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身。 暂且伴随月亮和身影，我应及时行乐，趁着美好的春光。 我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。 清醒之时咱们尽管作乐寻欢，醉了之后免不了要各自离散。 月呀，愿和您结
这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。 李白 月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大
议学校贡举状 熙宁四年正月日，殿中丞直史馆判官告院苏轼状奏：准敕讲求学校贡举利害，令臣等各具议状闻奏者。 右臣伏以得人之道，在于知人，知人之法，在于责实。使君相有知人之才，朝廷有责实之政，则胥史皂隶，未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以为有余。使君相无知人之才，朝廷无责实之政，则公卿侍从，常患无人，况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足矣。 夫时有可否
兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。 四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。 何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。 从前亲近的如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢。 从前总是在一起，现在遥远的像北方的胡人与南方的秦国人。 在即将离别之际，越发觉得情谊日益亲切。 麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的
《广济》疗患肺胀 气急 ， 咳嗽 喘粗，眠卧不得，极重，恐气欲绝。 紫菀汤 方。 紫菀 （六分） 甘草 （八分炙） 槟榔 （七枚） 茯苓 （八分） 葶苈子 （三合炒末，汤成下） 上 五味 ，切，以水六升，煮取二升半，绞去滓，分温三服，每服如人行四五里久进之，以快利为度。忌生葱、菜、热面、 海藻 、 菘菜 、大醋、蒜、粘食。（出第二卷中） 仲景《 伤寒 论》，
千金云∶虽患香港脚，不妨乳动石发，皆须服压 石药 疗之，夫因香港脚续生诸病者，则以余药对疗之卷中） 又 猪苓散 ，主虚满通身肿利，三焦通水道方。 茯苓 葶苈 （熬） 人参 防风 泽泻 甘草 （炙） 桂心 白术 野狼毒 椒目 干姜 （各三分） 赤小豆 （二合） 大戟 （二分） 苁蓉 （二分半） 猪苓 （三分） 女葳 （三合熬） 五味子 （三分） 上十七味捣筛。
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