...无算矣。更有久见病色，其人原不病者，庸工且心炫而窃疑之，殊不知此络脉之色，不足畏也。盖阴络之色，随其经而不变，色之变动无常者，皆阳络之色也。寒多则凝泣，凝泣则青黑。热多则淖泽，淖泽则黄赤。《内经》谓此皆无病，何反怪之耶？然而察色之法，亦有其...
...脉淖泽，淖泽则色黄赤。辨宗气胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳之下，其动应衣，以候宗气。若动之微而不见，则为不及，主宗气内虚。若动之应衣而甚，则为太过，主宗气外泄。若三四至一止，或五六至一止，主有积聚。若绝不至，则死矣。辨脐上下脐之上，...
...大过：栋桡，利有攸往，亨。 彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！ 象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。 初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。 九二：枯杨生稊，...
...《唐韻》古俄切《集韻》居何切，𠀤音歌。《說文》多汁也。《廣韻》滒溏淖也。《淮南子·原道訓》甚淖而滒。...
...国语辞典 保持距離。 左傳．成公十六年：「有淖於前，乃皆左右相違於淖。」 不合。如:「他們倆個性相違，不可能長處一室。」...
...颇有阴．其阴阳之离合难．故其神不能先行也．黄帝曰．其气与针相逢奈何．岐伯曰．阴阳和调．而血气淖泽滑利．故针入而气出．疾而相逢也．黄帝曰．针已出而气独行者．何气使然．岐伯曰．其阴气多而阳气少．阴气沉而阳气浮者．（当有其气两字）内藏．故针已出气...
...阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。黄帝曰：其气与针相逢奈何？岐伯曰：阴阳和调而血气淖泽滑利，故针入而气出，疾而相逢也。黄帝曰：针已出而气独行者，何气使然？岐伯曰：其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮者内藏，针已出，气乃随其后，故独行也。...
...曰：多阳者，多喜；多阴者，多怒，数怒者，易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。 4、行针:黄帝曰：其气与针相逢，奈何？歧伯曰：阴阳和调，而血气淖泽滑利，故针入而气出，疾而相逢也。 5、行针:黄帝曰：针已出而气独行者，何气使然？...
...阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。黄帝曰：其气与针相逢奈何？岐伯曰：阴阳和调而血气淖泽滑利，故针入而气出，疾而相逢也。黄帝曰：针已出而气独行者，何气使然？岐伯曰：其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮者内藏，针已出，气乃随其后，故独行也。...
...颇有阴．其阴阳之离合难．故其神不能先行也．黄帝曰．其气与针相逢奈何．岐伯曰．阴阳和调．而血气淖泽滑利．故针入而气出．疾而相逢也．黄帝曰．针已出而气独行者．何气使然．岐伯曰．其阴气多而阳气少．阴气沉而阳气浮者．（当有其气两字）内藏．故针已出气...
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