...脾虚湿阻，壅塞胞脉，运胎无力，故胎死胞中不下，小腹冷痛；，湿浊内生，秽液下流，故阴中流出粘腻黄汁；湿困中州，气机不利，故胸腹满闷；胎死既久，腐气上逆，故口出秽气； 脾虚湿困 ，阳气不振，故神疲嗜睡。苔白厚腻，脉濡缓，乃湿困中州，气机不利之征。 治疗法则： 健脾 除湿 ， 行气 下胎。 方药举例： 平胃散 （《和剂局方》）加芒硝、 枳实 。 苍术 、 厚朴 、...
...于心，又以脾为主，心脾先病，血室不行，冲任之间已多积垢。一旦痘疹之火郁于命门、胞户之中，当出不出，毒邪留伏，致生乖戾者有之。故发热之初，即当涤除停垢，以 桃仁承气汤 主之，后以 四物汤 合 匀气散 调理之。 崩漏 多时血已枯，泻而不满有余无。岂堪当此天行病！济弱扶倾在吸呼。 女子一向崩漏未止，气血已虚。若当天行痘疹，必不能任其毒，惟宜大补气血为主，十全 大补...
...于心，又以脾为主，心脾先病，血室不行，冲任之间已多积垢。一旦痘疹之火郁于命门、胞户之中，当出不出，毒邪留伏，致生乖戾者有之。故发热之初，即当涤除停垢，以 桃仁承气汤 主之，后以 四物汤 合 匀气散 调理之。 崩漏 多时血已枯，泻而不满有余无。岂堪当此天行病！济弱扶倾在吸呼。 女子一向崩漏未止，气血已虚。若当天行痘疹，必不能任其毒，惟宜大补气血为主，十全 大补...
...于心，又以脾为主，心脾先病，血室不行，冲任之间已多积垢。一旦痘疹之火郁于命门、胞户之中，当出不出，毒邪留伏，致生乖戾者有之。故发热之初，即当涤除停垢，以 桃仁承气汤 主之，后以 四物汤 合 匀气散 调理之。 崩漏 多时血已枯，泻而不满有余无。岂堪当此天行病！济弱扶倾在吸呼。 女子一向崩漏未止，气血已虚。若当天行痘疹，必不能任其毒，惟宜大补气血为主，十全 大补...
...之，取其动而不息之意，并缚豚枕之即活。蛇入人孔，割母猪尾血滴入即出。用肝者，肝主藏血，血病用为响导，故 脱肛 、肝虚、雀目用之。 即三焦，能涤除肾脏邪毒垢腻，故同胡 黄连 等药治霉疮最捷。用胆者，取其泻肝胆之火，故仲景 白通汤 用为响导。盖寒能胜热，滑能润燥，苦能入心也， 伤寒 热邪燥结有 猪胆 导法。又 胆汁 和 香油 等分，亦治霉疮结毒，清晨连服七日，大...
...之，取其动而不息之意，并缚豚枕之即活。蛇入人孔，割母猪尾血滴入即出。用肝者，肝主藏血，血病用为响导，故 脱肛 、肝虚、雀目用之。 即三焦，能涤除肾脏邪毒垢腻，故同胡 黄连 等药治霉疮最捷。用胆者，取其泻肝胆之火，故仲景 白通汤 用为响导。盖寒能胜热，滑能润燥，苦能入心也， 伤寒 热邪燥结有 猪胆 导法。又 胆汁 和 香油 等分，亦治霉疮结毒，清晨连服七日，大...
...谵语，可以用下，然非瘟疫，亦下不可早。至暑湿亦可用下乎？ 戴北山《瘟疫明辨》，较胜于吴又可《瘟疫论》。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作腐气，可见时邪、瘟疫之分，而其余所论，则皆时邪也，何不云时邪明辨，而曰《瘟疫明辨》耶?其最误人者，谓下法至少用三剂，多则有一、二十次者。人之肠胃无血肉，不得已而用下，未尝不伤气血，下至一、二十次，岂不邪正俱亡耶?戴北山究...
...谵语，可以用下，然非瘟疫，亦下不可早。至暑湿亦可用下乎？ 戴北山《瘟疫明辨》，较胜于吴又可《瘟疫论》。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作腐气，可见时邪、瘟疫之分，而其余所论，则皆时邪也，何不云时邪明辨，而曰《瘟疫明辨》耶?其最误人者，谓下法至少用三剂，多则有一、二十次者。人之肠胃无血肉，不得已而用下，未尝不伤气血，下至一、二十次，岂不邪正俱亡耶?戴北山究...
...谵语，可以用下，然非瘟疫，亦下不可早。至暑湿亦可用下乎？ 戴北山《瘟疫明辨》，较胜于吴又可《瘟疫论》。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作腐气，可见时邪、瘟疫之分，而其余所论，则皆时邪也，何不云时邪明辨，而曰《瘟疫明辨》耶?其最误人者，谓下法至少用三剂，多则有一、二十次者。人之肠胃无血肉，不得已而用下，未尝不伤气血，下至一、二十次，岂不邪正俱亡耶?戴北山究...
...。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。