...译文 告子说：“人性，好比是柳树，行为方式好比是杯盘；使人性具有仁义，就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说：“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢？还是伤害它的本性来做成杯盘？假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘，那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式，而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题，与孟子辩论人性问题。《墨子·...
...《唐韻》力延切《集韻》陵延切，𠀤音連。《說文》銅屬。《玉篇》鉛鑛也。 又《正字通》通作連。《史記·貨殖傳》江南出金錫連。《註》徐廣曰：鉛未煉者。 又《六書故》今人以鋃鐺之類相連屬者爲鏈。 又《集韻》抽延切，音脠。義同。一曰卝也。...
...告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。...
...星也；雩宗，祭水旱也。”山川、名山、大川、五岳、四渎之属，望而祭之，故曰望。遍，周遍也。群神谓邱陵、坟衍、古昔圣贤之类。言受终观象之後，即祭上下神�，以摄位告也）。舜曰： “来，禹！予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后（朱子曰：“...
...《告部》 777、告部:告：牛触人，角箸横木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：“僮牛之告。”凡告之属皆从告。 778、告部:喾：急告之甚也。从告，学省声。 ...
...使用或穿戴作为装饰品或徽章等的一串链环 chain 国语辞典 用金屬環連綴而成的器具。常用來裝飾、繫物、傳動和鎖提犯人。 儒林外史．第十二回：「那官大怒，問是甚麼人，叫前面兩個夜役一條鏈子鎖起來。」 用金屬或珠玉等材質連綴而成的索狀物。...
...起來較軟。粳稻一般學術上稱為「日本型稻」或「中國型稻」，其米粒直鏈性澱粉含量為百分之十八至二十五。...
...译文 告子说：“饮食男女，这是本性。与人相互亲爱，是内在的，不是外在的；行为方式，是外在的，不是内在的。” 孟子说：“为什么说与人相互亲爱是内在的而行为方式是外在的呢？” 告子说：“他年长而我尊敬他，并不是我心中有尊敬之情；就好比那东西是...
...穆天子红缰马解，踏破琼田。愕眙衡盱，神清调古。既嗟叹之不足，谅悲哀以为主。誓不向单于台畔，和塞叶胡笳。定不入宋玉筵中，随齐竽楚舞。疾徐奋袂，曲折萦组。潺�下陇底之泉，呜咽上涔阳之橹。莺隔溪而对语，一浦花红。猿袅树以哀吟，千山月午。斯皆从有入...
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