...茶等生活史是颇有启发意义的。根据生活史和药效来推测，大约是寒凝冷结长期留着，体内阳气不能畅舒，转郁而作热，或阴霾寒气迫阳气上浮，所以出现一派浮热上冲之象。本例使用吴茱萸汤的关键，—是抓住了特征性证侯——头痛伴呕吐稀涎；二是结合生活史和治疗史进行综合分析，透过浮热的现象，暴露阴寒的本质。 【学员甲】看来老师使用的是方证相对的辨证方法。我的理解是：吴茱萸汤的方证...
...胜湿，痉痫、湿痹并宜之。 川独活 辛苦微温，气缓善搜，入足少阴气分；以理伏风而胜湿，痉痫、湿痹并宜之。 北细辛 性温味辛，表 散寒 邪，兼祛浮热，乃手少阴引经，足少阴 本药 。味极辛，能行 水气 燥，性极刃烈，不可多用、独用。 远志 苦辛性温，散郁泄热，入手少阴经，能通肾气上达于心，利九窍，交心肾。 甘草水 浸若纯虚无滞郁者勿用。叶名 小草 ，止泄益阴。 金...
...受邪，烦呕为主病，故以竹茹之除烦止呕者为君；胸中阳气不用，故以桂、甘扶阳而化其逆气者为臣；以 石膏 凉上焦气分之虚热为佐；以 白薇 去表间之浮热为使。要知烦乱呕逆而无肠痛下痢等证，虽虚无寒可知也。妙在加桂于凉剂中，尤妙在生 甘草 独多，意谓散蕴蓄之邪，复清阳之气，中即自安，气即自益，故无一补剂。而又注其立汤之本意，曰安中益气，竹皮 大丸 神哉！喘加 柏实 ，...
...受邪，烦呕为主病，故以竹茹之除烦止呕者为君；胸中阳气不用，故以桂、甘扶阳而化其逆气者为臣；以 石膏 凉上焦气分之虚热为佐；以 白薇 去表间之浮热为使。要知烦乱呕逆而无肠痛下痢等证，虽虚无寒可知也。妙在加桂于凉剂中，尤妙在生 甘草 独多，意谓散蕴蓄之邪，复清阳之气，中即自安，气即自益，故无一补剂。而又注其立汤之本意，曰安中益气，竹皮 大丸 神哉！喘加 柏实 ，...
...受邪，烦呕为主病，故以竹茹之除烦止呕者为君；胸中阳气不用，故以桂、甘扶阳而化其逆气者为臣；以 石膏 凉上焦气分之虚热为佐；以 白薇 去表间之浮热为使。要知烦乱呕逆而无肠痛下痢等证，虽虚无寒可知也。妙在加桂于凉剂中，尤妙在生 甘草 独多，意谓散蕴蓄之邪，复清阳之气，中即自安，气即自益，故无一补剂。而又注其立汤之本意，曰安中益气，竹皮 大丸 神哉！喘加 柏实 ，...
...熨之。 忌灸第十 微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下必重而痹，此为火逆。 脉浮热甚，而反灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 宜灸第十一 少阴病一二日，口中和，其背恶寒，宜灸之。 少阴病，吐利，手足逆而脉不足，灸其少阴七壮。 少阴病，下利，脉微涩者，即呕，汗者必数更衣，反少者，宜温其上...
...熨之。 忌灸第十 微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下必重而痹，此为火逆。 脉浮热甚，而反灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 宜灸第十一 少阴病一二日，口中和，其背恶寒，宜灸之。 少阴病，吐利，手足逆而脉不足，灸其少阴七壮。 少阴病，下利，脉微涩者，即呕，汗者必数更衣，反少者，宜温其上...
...熨之。 忌灸第十 微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下必重而痹，此为火逆。 脉浮热甚，而反灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 宜灸第十一 少阴病一二日，口中和，其背恶寒，宜灸之。 少阴病，吐利，手足逆而脉不足，灸其少阴七壮。 少阴病，下利，脉微涩者，即呕，汗者必数更衣，反少者，宜温其上...
...熨之。 忌灸第十 微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下必重而痹，此为火逆。 脉浮热甚，而反灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。 宜灸第十一 少阴病一二日，口中和，其背恶寒，宜灸之。 少阴病，吐利，手足逆而脉不足，灸其少阴七壮。 少阴病，下利，脉微涩者，即呕，汗者必数更衣，反少者，宜温其上...
...切血热血滞者．皆可用之．赤白两种．各随其花而异．并非别有一种．今之所旧者．不知何物之根．） 荆芥 荆芥 （图缺） 邪风袭于血分者．可散可疏．浮热客于上部者．能清能利．芳香之气．用穗则更可上升．经产所需．炒黑又宜于营分．力可达肝而及肺．味则辛苦以微温．（荆芥辛温而香．入肝肺二经．疏风邪清头目．风寒初客于表者可用以 解散 之．炒黑能入血分故又能宣血中之风．凡产后...
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